30 dic. 2008

Cuba Revolucionaria


Hace cincuenta años se sostenía que en la América Latina de patio trasero toda rebelión era imposible o efímera. Parecíamos una equivocación de la Historia: repúblicas banana, con políticos y braceros baratos, donde Estados Unidos intervenía para imponer al dictador de turno o frustrar la esperanza del momento. La latinoamericanidad se trataba como enfermedad vergonzosa, que a falta de cura se debía disimular con paños calientes o reformas. En esta perspectiva Cuba replantea el tema de la Revolución.

Ideología revolucionaria
Lo dijo Lenin: No hay Revolución sin partido revolucionario, no hay partido revolucionario sin ideología revolucionaria. En La Historia me absolverá planteó Fidel problemas que sólo admitían soluciones radicales. El desembarco del Granma y la defensa de Playa Girón son momentos de definición y no de reacomodo. Si el Imperialismo viene por la fuerza, el pueblo tiene el derecho legítimo a la fuerza revolucionaria. La lucha es de clases, de campesinos contra terratenientes, de explotados contra explotadores, de semicolonizados contra Imperio. Vencer es expropiar los medios de producción fundamentales y desarticular y poner en fuga a la clase dominante.

Ejército Revolucionario
No hay revolución sin ejército revolucionario. La cubana no depende de la benevolencia o tolerancia de fuerzas armadas conservadoras. Forja una nueva milicia radical en lucha contra una dictadura. El descrédito de Batista quizá facilitó que la contienda no fuera tan prolongada ni sangrienta como la de Colombia, Nicaragua, Guatemala, El Salvador o Perú. El ejército revolucionario se templó en Playa Girón, la Crisis de los Cohetes y la lucha en el Escambray. Pero no son 38.000 efectivos con pertrechos anticuados lo que ha disuadido a la primera potencia militar del mundo. Es la extensión de esa milicia en más de un millón de reservistas, incontables Comités de Defensa de la Revolución y redes de resistencia lo que hace imposible asaltar Cuba sin aniquilar su pueblo en armas.

Ética Revolucionaria
No hay sociedad nueva sin Hombre Nuevo. Más que proponerlo, el Che lo ejemplificó. Fue el primero en rechazar privilegios y hacer trabajo voluntario. Cuba revolucionaria prohibió los casinos. En el socialismo, cada quien aporta según su capacidad y recibe según su trabajo. A pesar de ello, se han filtrado privilegios y desviaciones; no parecen ostentosos ni obscenos, y se trata de corregirlos. Cito casos que conozco. A la hija de dos próceres de la Revolución le faltaba medio punto para ser admitida en la prestigiosa Secundaria Lenin: ni fue admitida, ni sus padres movieron un dedo para lograrlo. Un funcionario manejó indebidas influencias para instalarle baños de lujo a su residencia: fue enjuiciado y condenado. Un general se implicó en narcotráfico: fue condenado a pena capital. Erradicar toda transgresión es imposible: sancionar de manera frecuente y ejemplar se cumple.


Cultura Revolucionaria
No hay revolución sin cultura revolucionaria. Toda rebelión es anticipada, definida y defendida por una vanguardia intelectual, La de Cuba reivindica la identidad, rescata las melodías tradicionales y crea formas musicales inéditas como la Nueva Trova; con obras maestras en el cine, en el afiche y sobre todo en la literatura atrae el interés europeo sobre América Latina y facilita la maniobra editorial del Boom. Cuba disparó el auge de las contraculturas en Estados Unidos y en el mundo. Hippies y yippies adoptaron melenas y barbas guerrilleras; los discriminados negros lucieron caribeños afros y la juventud intentó tomar el cielo por asalto desde Los Ángeles a París. La Revolución crea institutos culturales y multiplica ediciones y festivales. Por momentos funcionarios sin brillo intentaron opacar una cultura deslumbrante. La opacidad terminó disolviéndose en su propia nada. Los jóvenes cubanos escriben narrativa mordaz, vitriólica, sin límites, los documentalistas son invariablemente críticos, y creo que el mismo aire de libertad se respira en todos los ámbitos de la cultura.

Praxis Revolucionaria
En medio de privaciones, austeridad y racionamientos, Cuba garantiza para todos Educación, Salud, Seguridad Social. Para 2006, tiene 596 médicos por 100.000 habitantes; la esperanza de vida para los hombres es de 74,8 años y para la mujeres de 78,7. Su bloqueador Estados Unidos tiene 276 médicos por cien mil habitantes; sus hombres esperan vivir 74,3 años y sus mujeres 79,9.

Internacionalismo Revolucionario
Toda revolución se afirma en el plano nacional para postular principios universales. Cuba inspiró democracias radicales en República Dominicana, Panamá, Chile y Granada, y luchas armadas en Venezuela, Perú, Uruguay, Argentina, Bolivia, Nicaragua, Guatemala, República Dominicana, El Salvador, Honduras. La extensión y duración de tales movimientos demostró que tenían su propia dinámica y razón de existir. La solidaridad con Venezuela le costó la expulsión de la OEA. Su insularidad facilitó el bloqueo del Imperio pero también evitó la infiltración de contras que demolió Nicaragua o la de paramilitares que progresivamente ocupa Venezuela. Cuba tuvo un imperfecto apoyo del bloque socialista; usó los resquicios de la bipolaridad para sobrevivir y consolidó su autonomía, que demostró sobradamente durante las décadas negras de la unipolaridad. Mientras tanto, fue motor fundamental del movimiento Tricontinental y vencedora del racismo en Sudáfrica. Hoy ejerce la solidaridad con Venezuela, con los países del ALBA, con el Tercer Mundo, con la Humanidad. Sólo me queda repetir las palabras que el presidente Hugo Chávez Frías me hizo recientemente el honor de citar, en el sentido de que el ejemplo de Cuba “no hay forma de calcularlo, es una revolución que fue capaz de crearse a sí misma y mantenerse como una llama encendida en el horizonte oscuro”. La caída del capitalismo que durante medio siglo se estrelló contra Cuba disipa la tiniebla. Si Cuba es posible, otro mundo es inevitable.


Luis Britto García

27 dic. 2008

¡ STOP HIPOCRESÍA ! PALESTINA AURRERA!


200 muertos y más de 200 heridos en el ataque israelí sobre Ciudad de Gaza

MIENTRAS "LOS HIJOS E HIJAS DE DIOS" SOLO TIENEN OJOS PARA CONSUMIR Y DERROCHAR...

EL PUEBLO DEL DIOS CRISTIANO, SIGUE SIENDO MASACRADO POR LOS SIONISTAS Y "GASTA CLAUS," ANTE LA INDEFERENCIA DEL MUNDO.

Al menos 200 personas han muerto, entre ellos el jefe de la Policía de Hamás, y más de 200 se encuentran heridas tras un bombardeo israelí.




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TEL AVIV-. Según han informado fuentes de Al Fatah, al menos 200 personas han muerto, entre ellos el jefe de la Policía de Hamás, y más de 200 se encuentran heridas tras un bombardeo israelí, todavía en curso, sobre Ciudad de Gaza y en el sur de Gaza, concretamente en las localidades de Jan Yunis y el paso de Rafá, según han confirmado fuentes del Ministerio de Sanidad palestino. Las fuerzas militares israelíes también habrían bombardeado un parque de bomberos.

El ataque ha comenzado esta mañana con el lanzamiento de no menos de 30 misiles desde aviones F-16 israelíes sobre los cuarteles de la fuerza de seguridad de Hamás en la capital de la Franja, particularmente sobre la sede central del contingente policial del grupo islamista y el puerto de la ciudad.

Entre los fallecidos se encuentra precisamente el jefe de Policía, Tawfiq Haber, según ha informado el encargado del departamento de Al Fatah para América Latina, Mohamed Odeh, que ha anticipado un aumento del número de fallecidos.

"De momento, estas cifras se corresponden con los fallecidos confirmados en unos pocos puntos de los afectados por los bombardeos", ha indicado.

Mientras, el Gobierno de Al Fatah en Ramala ha puesto en marcha una campaña de donación de sangre y de medicamientos y ha hecho un llamamiento a todos los médicos de Gaza para que acudan a los hospitales, colapsados ante la afluencia de heridos, ha informado Mohamed Odeh.

El ataque ha proseguido con el lanzamiento de proyectiles por parte de tanques israelíes apostados en el este y el sur de la Franja, cuyas comunicaciones se encuentran completamente cortadas.

Este se trata del ataque más importante tras el fin de la tregua entre Hamás e Israel anunciado la semana pasada. A lo largo de esta semana se han difundido varias informaciones procedentes de diversos medios israelíes que apuntaban a los preparativos para una "operación militar de alcance limitado" sobre la Franja, a través de ataques por aire y tierra.

En este sentido, la ministra de Exteriores de Israel, Tzipi Livni, ha prometido que las fuerzas israelíes actuarán para detener el lanzamiento de cohetes desde la Franja , justo después de que el Gobierno hebreo aprobara la respuesta militar a estos ataques. Mientras, el presidente egipcio, Hosni Mubarak, mediador en el acuerdo de cese de hostilidades, le ha pedido que se comprometa a volver al alto el fuego con las facciones palestinas.

"Hamás necesita entender que nuestro deseo de vivir en paz no significa que vayamos a permitir que continúe el ataque. Israel hará todo lo necesario para proteger a sus ciudadanos", ha explicado Livni en El Cairo, donde se ha reunido con las autoridades egipcias.

Egipto abre el paso de Rafah

Egipto ha abierto el paso de Rafah, en la frontera con Gaza, para permitir la entrada de ayuda humanitaria y la evacuación de heridos del bombardeo masivo israelí, han informado fuentes de seguridad egipcias.

Hamas anuncia que resistirá

El movimiento islamista Hamas ha anunciado que proseguirá la resistencia contra Israel "hasta la última gota de sangre", tras el bombardeo aéreo israelí que ha causado al menos 200 personas en la franja palestina de Gaza.

"Hamas continuará la resistencia hasta la última gota de sangre", ha afirmado el portavoz, Fawzi Barhoum, en declaraciones recogidas por la radio oficial de Gaza.

La advertencia se ha producido casi de forma simultánea a que el Ejercito israelí informara por primera vez del ataque, que se ha producido poco antes del mediodía, y de que amenazara con continuarlo en las próximas horas.

"Continuaremos y ampliaremos la operación si fuera necesario", han asegurado fuentes militares israelíes.


13 dic. 2008

El Fascismo tomó posesión acompañado del movimiento 13

El 9 de diciembre en horas de la tarde el ex- rector de la U.L.A, Léster Rodríguez asumió la alcaldía de Mérida en las inmediaciones de la Cámara Municipal del Municipio Libertador del Estado Mérida.

El acto contó con la presencia del alcalde saliente carlos león mora, luz mayelis molina Presidenta de la Cámara Municipal, léster rodríguez, el nuevo gobernador del Táchira césar pérez vivas entre otros. En el balcón de la cámara municipal se encontraban miembros del movimiento estudiantil de derecha 13 de Marzo, acompañados de pancartas en defensa de la libertad para los “presos políticos”, entre ellos el prófugo de la justicia nixón moreno -máximo dirigente del movimiento 13- quien vejó vilmente a una mujer venezolana y hoy día se encuentra asilado en la Nunciatura Apostólica de Caracas. El movimiento 13 y otros simpatizantes de léster se apostaron a las afueras de la Cámara Municipal haciendo vítores en contra de la enmienda constitucional y el Presidente de la República. Casi finalizando la sesión miembros del Movimiento 13 de Marzo propiciaron actos vandálicos desde las afueras del balcón hacia la parte interna de la Cámara Municipal lanzando botellas, gas lacrimógeno y piedras donde se encontraba una concentración de personas afectas al gobierno. Ante tal hecho la policía se ocupó de resguardar al movimiento 13, léster rodríguez, monseñor baltasar porras, césar pérez vivas entre otros quienes corrieron a resguardarse en el rectorado. Mientras tanto en la Plaza Bolívar se desarrollaban actos vandálicos propiciados por opositores al gobierno hacia la concentración oficialista que se encontraba en el lugar.

En su discurso ante sus simpatizantes el nuevo mandatario local hizo algunas reflexiones sobre la necesidad de realizar rendición de cuentas públicas, propició un debate de encuentro a puertas abiertas, participación a los consejos comunales para elaboración de presupuesto, apoyo a las misiones del gobierno nacional, realización de asambleas populares y ofreció una relación respetuosa a todos los concejales. Así mismo, aprovechó la oportunidad para referirse a la comunidad universitaria e invitó a los estudiantes especialmente al movimiento 13 a integrarse en su gestión para garantizar seguridad, bienestar y felicidad a los merideños y merideños. Un discurso solamente equiparable al de otros candidatos opositores elegidos, que buscan la conciliación escondiendo sus verdaderos propósitos truculentos.

Ahora bien, recordemos a la comunidad merideña que léster rodriguez ex-rector de la U.L.A ha sido el rector más mediocre que ha tenido esta universidad. En su gestión como rector dilapidó los recursos de la U.L.A para financiar su campaña electoral, financiar la violencia y apoyar a los movimientos de derecha que hacen vida dentro y fuera de la comunidad estudiantil. Como para citar un caso en varias oportunidades léster ordenó la suspensión del transporte público universitario gratuito para los estudiantes para asignárselo a grupos derechistas quienes los usan a su antojo.

No es para nadie un secreto que léster defiende un proyecto privatizador y antidemocrático (como lo demostró en su intento de privatizar el comedor de la ULA-Liria), vinculado a las políticas nacionales de activistas políticos de derecha, entonces es lógico pensar que su política apuntará hacia una gestión por y para la burguesía citadina que le permita avanzar en su proyecto capitalista y apátrida.

Ante tal panorama es necesario compañeros construir la verdadera organización popular, a través de los auto-gobiernos comunitarios, parroquiales, municipales y estadales, retomar las asambleas populares, y trabajar arduamente en la creación y ejecución de verdaderos mecanismos de participación protagónica del pueblo excluido y explotado para avanzar en la concreción del poder popular.

9 dic. 2008

¡NO SOMOS IGUALES!

por Antonio Aponte

En los sistemas sociales anteriores al capitalismo, las clases dominantes basaron su dominación en la idea de su superioridad intelectual, cultural, genética, biológica… De esta manera, las clases explotadas eran inferiores y su destino era ser explotadas, no estaban aptas para otras funciones.

Con la llegada del capitalismo, la dominación se basó en la idea de igualdad, de “que todos somos iguales”, así el hijo de un proletario puede llegar a ser general y hasta presidente, o doctor. Así escamotearon la lucha de clases y convirtieron la lucha contra la dominación en un problema individual.

La dominación ganaba así una justificación y una simulación casi perfecta, que la protege de cualquier intento Revolucionario. Claro, si todos somos iguales, si todos tenemos las mismas oportunidades, el ser obrero o el ser doctor depende de la dedicación al trabajo y al estudio de cada uno, el sistema no está mal, el que está mal es el individuo. Se vive en la miseria y se es culpable de vivir en esa miseria.

Ocultada la existencia de las clases, armonizada, reconciliada así la lucha de clases, el sistema capitalista podía dormir tranquilo, las mismas clases expropiadas se encargarían de su defensa, el egoísmo en la batalla que se escenifica en la base de la estrecha escalera del ascenso social es su mejor blindaje.

Quién podría estar en contra de ese discurso de armonía, de reconciliación, de igualdad de oportunidades, quién podría oponerse a la paz que proponían los dominantes.

En el papel todo va muy bien, pero la realidad, siempre la realidad, se encarga de desmentir la convivencia. La armonía propuesta por los oligarcas: Los índices de miserias en las ciudades, las cárceles llenas de hijos de los barrios y las fábricas, las universidades llenas de los hijos de los dominantes, la delincuencia desatada en los barrios y controlada en las zonas de los dominantes, la desnutrición en unos, las epidemias en unos y no en otros, la mortalidad infantil en unos y no en otros, el analfabetismo de unos y no de los dominantes, todo esto es una evidencia de que existen clases sociales y están en pugna. ¡No somos iguales!

La igualdad en el capitalismo es un invento de los dominantes para someter al dominado, invento que sólo existe en la teoría de sus plumíferos.

Hoy los oligarcas vuelven por sus fueros y arrecian una campaña que ellos llaman de reconciliación, con el engaño piensan adormitarnos, derrotar a la esperanza revolucionaria y perpetuar a su sistema capitalista.

Las masas deben estar atentas al engaño, debemos entender:

Primero, no es posible soluciones individuales a los problemas sociales, las soluciones son, tienen, deben ser en sociedad.

Segundo, no es posible armonía, reconciliación, paz, o como quiera llamarse dentro del capitalismo, eso sólo es posible en el Socialismo, cuando ya se acabe la apropiación delictiva de la riqueza social.

Tercero, no somos iguales, no seremos iguales hasta el día en que la riqueza socialmente producida sea de propiedad social.

¡Aquí no cabe ni sucesión ni restauración, sólo Chávez!
¡Aquí no se rinde nadie!
¡La Enmienda es defensa de la Revolución!

7 dic. 2008

Una buena de Otrova Gomas

Esta vez publicamos un muy buen artículo del humorista venezolano Otrova Gomas (Jaime Ballestas). Aunque reconocemos que divergemos en cuanto a su posición política, no podemos pasar por desapercibido el siguiente artículo:

SU PROGRAMA FAVORITO DE TELEVISION

6.00 Comienzo de los programas infantiles.

6.02 El amputado. La historia de un hijo al que la madre le serruchó las dos piernas para que no se bajara de la cama.

6.30 Película de la mañana. "Django ¿Por qué matas tanto?"

9.30 Descuartizamiento. Un documental sobre los crímenes más sonados de la historia, hoy, con: "Bipo, el pequeño que operó a su hermanito para ver que tenía adentro y después no le pudo meter el tripero".

11.02 Película del mediodía. "Django ¿por qué eres tan cruel?"

12.00 Fumigación de la planta.

1.00 Reinicio de los programas del día.

1.02 "Los corruptores". Era ladrón, pendenciero, chantajista, estafador y mujeriego, pero el mejor policía de la patrulla de narcóticos.

2.05 Charla del Profesor Francisco Rosetón sobre el apasionante tema: ¿por qué nuestros niños son tan violentos?

2.10 Película de la tarde. "Django, ¿Por qué bebes sangre?"

3.00 "Los asesinos".

4.30 Teleculebra: "Lucecita". Una mujer que se volvía loca de pila chupándole el tuétano a las pilas del gatico.

5.20 Noticiero filmado. Reportaje detallado sobre los 10 crímenes más sonados del mes y de los últimos asaltos del pasado fin de semana.

6.00 Lavado de la planta con creolina y detergentes.

7.00 Comienzo de los programas de la noche.

7.05 Película de intermediaria "Django, deja ya ese cadáver, deja ya ese cadáver".

7.30 "Aventuras de Kataplum", el médico loco que trasplantaba el corazón de sus pacientes pero los botaba a la basura y en su lugar les ponía una dentadura postiza.

8.45 "La tirana". La vida de una mujer de ésas.

9.00 Su película de las 9: "Suéltalo Django, que ya está muerto".

9.45 Programa especial de propaganda sobre bebidas alcohólicas, cigarrillos, drogas y barbitúricos.

10.00 Telenovela: "La Gata". Una niña precoz que afeitaba las cejas de sus amantes con el rallo del queso.

10.15 Cine de las 10 y 15. "Machúcale los dedos Django antes que le tapen la urna".

11.00 Programa especial: El Padre Hernández sobre el tema: ¿Qué le está pasando a nuestra juventud de hoy?

11.05 Película de la noche "¡Por los ojos Django, por los ojos!"

12.00 Telenovela de la media noche: "María Mercé", una mujer que se casaba para poder discutir y después se emborrachaba con Kerosén.

12.20 Cortos de Cine "¡No te chupes esos huesos Django!"

12.45 Película de la madrugada: "La Técnica del homicidio".

1.50 Foro sobre: ¿Es que de verdad hay causas para la delincuencia juvenil?

2.00 "!El tripero Django, el tripero!"

2.30 Desinfección general de la planta y de las cámaras y terminación de los programas del día.

4 dic. 2008

¿Medios Alternativos?

¿Qué significa en este momento construir un Medio de Comunicación Alternativo en Venezuela? Para poder responder esto tenemos obligatoriamente que hablar de la realidad de los medios de “comunicación" en Venezuela.

Existe una errática expresión que denomina a esos espacios de poder Medios de Comunicación Social. No lo son, ¿Existe acaso posibilidad de comunicación en esos espacios? ¿Hay acaso una comunicación no social? ¿Por qué llamar así a los medios y a las escuelas universitarias?

No es azar que la irrupción de los medios de difusión coincide con la política de posguerra del imperio: inculcar su ideología al ¨patio trasero¨ a través de las nuevas tecnologías, la TV, la radio, internet y las revistas, en el teatro y la ciencia. La filmografía y la publicidad difundida por estos medios, expresa esa exaltación: la competencia contra la cooperación, el lucro contra el rendimiento, la apatía contra el heroísmo, el egoísmo contra la solidaridad.

Los Medios de difusión no se encuentran para nada ajenos a la lucha de clases, de hecho son parte integrante, protagonistas; defienden irreductiblemente los intereses de la clase que ostenta su propiedad. Por ello la neutralidad, y el objetivismo son una trampa con la que pretenden imponerse como brazo hegemónico del capital. Buscan y han logrado fragmentar a la sociedad, inocular todos estos valores y convertirlos en verdades sociales incuestionables Son definitivamente archienemigos del socialismo.

La antítesis entonces radica en construir medios que garanticen que los procesos comunicacionales se activen y se dinamicen en el seno del pueblo. Para esto hace falta lograr una diferenciación con estos medios de difusión hegemónicos. Aunque el término “alternativo” no sea el más adecuado para asumir esta postura; en primer lugar porque la comunicación es una sola, y es la que se trata de reconstruir y enaltecer, los medios privados jamás la han practicado, por lo tanto asumir que hacemos comunicación alternativa es asumir que ellos si han practicado la comunicación.

Diferenciarnos del modelo hegemónico implica hacer esfuerzos muchas veces sobre humanos que nos colocan en situaciones en donde chocamos directamente con nuestra propia visión de mundo formada por el capitalismo, con el cúmulo de contradicciones que implica ser formados por el capitalismo y sin embargo construyendo el socialismo.

Esa diferenciación necesaria, muchas veces o es demasiado drástica, y no permite vincularse con la inevitable realidad, o ni siquiera se considera, entonces se repiten los mismos patrones capitalistas de la “comunicación” o mejor dicho de la difusión masiva.

Entonces ¿Cómo podemos construir un medio de comunicación en el que nos diferenciemos radicalmente del modelo hegemónico?

Una pregunta compleja que dudo responderla con facilidad. Yo creo que hay elementos innegociables a la hora de tratar de dar una respuesta. La participación activa de la gente, la organización, la conciencia del deber social y la presencia de valores socialistas en el proceso de comunicación son innegociables. Eso definitivamente apuntala a la construcción de algo totalmente nuevo, en el que la gente a través del proceso es capaz de desaprender lo heredado del pasado, y arriesgarse a construir algo nuevo, con nuevos valores y principios, en pro de la organización social como instrumento de subversión.

Sin embargo, todo esto cobra valor en la medida en que se contextualiza. El aquí y el ahora del Proceso Bolivariano Venezolano.

La derrota del 2D nos ha llevado a un estado de reflujo y de letargo que amenazan profundamente el proceso venezolano. El 2D representa el fracaso del proyecto pequeño burgués que conduce el proceso, expresa el miedo de esta ideología de avanzar definitivamente hacia el socialismo. Una ambigüedad permanente entre socialismo y capitalismo la caracterizan. Por ejemplo, después de tal batalla contra RCTV, esperamos el día en que finalizaba la concesión y la televisora sucesora más light no podía ser: prometemos patrocinantes capitalistas y participación de “escuálidos democráticos”. El Socialismo entra allí por la puerta de atrás. Todo se lo concedimos. Todo esto confunde profundamente al pueblo y lo despoja de razones para luchar.

Todo este proyecto reformista no ha hecho otra cosa más que oxigenar a una derecha que en otrora considerábamos derrotada (veáse 23N), que debilitar la opción socialista, menguar el camino de la revolución, llenarlo de extravíos y de falsas doctrinas seudocapitalistas en nombre del socialismo. Todo esto inunda de escepticismo al pueblo, de apatía. La apatía es una de las principales dolencias de una Revolución, es una enfermedad silenciosa, percibida sólo por los más avisados dirigentes. Cuando una Revolución padece la peste de la apatía, entra en situación de sumo peligro.

Los consejos comunales enfrentan serios problemas y todo su esfuerzo se diluye en la gota de petróleo que reclaman, y en la lucha contra la burocracia dadora de esta gota. Fueron sentenciadas a lo local, y ahora sufren del mal del localismo y del inmediatismo. Atravesamos un Período Especial, pero a diferencia del cubano, el nuestro es a base del enorme crecimiento económico nacional, que busca vías capitalistas para dinamizarlo.

Mientras esto ocurre, yugulamos al socialismo con medidas económicas propias de la pequeña burguesía. Buscamos alianzas empresariales, con los mismos actores del sabotaje petrolero, fomentamos programas desarrollistas de adquisición masiva de vehículo.

Muchos colectivos y organizaciones revolucionarias entraron en crisis ante el letargo, la frustración y la crisis de objetivos socialistas presentes en el proceso bolivariano. La dirigencia mezquina, corrupta e incoherente inspira escepticismo en la gente, que espera la luz en su dirigencia.

En época de auge el pueblo prácticamente se moviliza solo: basta una mirada de los líderes, una sonrisa o un chasquido de dedos para que la masa llene las anchas alamedas.

Otro síntoma es la pérdida de la condición gregaria de la masa, ésta comienza a disolverse, a resolver sus angustias de forma individual, a protestar o a aprobar aisladamente. Ya no hay “esquinas calientes”, las discusiones de grupos espontáneos son cada vez más escasas, y cuando aparecen no hablan de política, pues por ejemplo el futbol suele llenar el vacío en medio de un bar. A mucha gente ya le avergüenza hablar de Chávez y de Socialismo.

Entonces, ante este escenario ¿Cómo convocar a la gente para la construcción de un medio de comunicación para el socialismo? La convocatoria debe ser precisamente para poder superar esta etapa de freno y desesperanza. Corremos el riesgo de ser rechazados e ignorados, pero debemos desplegar una estrategia de movilización y de discusión permanente. Una misión evangelizadora. De debate en torno al socialismo y a la necesidad de llevar la lucha hasta las últimas consecuencias. Recuperar las calles, fomentar la diversidad de los procesos comunicacionales en cuyos espacios fluya la información de lo que está ocurriendo en Venezuela y en el mundo. La gente debe saber que una ola reformista y restauradora acosa a la revolución, que los gringos amenazan con la IV Flota, que el capitalismo está en crisis, que hay problemas mundiales de seguridad alimentaria... Que la lucha de clases está viva, que el movimiento obrero comienza a dar señales de protagonismo y que no podemos darnos el lujo de sacrificar esta oportunidad, sencillamente porque estamos ante la posibilidad de construir el socialismo o acabar definitivamente con especie humana.

TatuyTV

1 dic. 2008

¿Qué es el Cine Pobre?

Un movimiento que no surge bajo la tutela de un afán mesiánico. Nada más ajeno a sus predicas que rechaza el peligro de rígidas posiciones ético-estéticas. Su interés es alentar la producción nacional y regional partiendo del espíritu práctico de concebir nuestra profesión como una posibilidad tangible, ajena a la neurótica concepción sub-hollywodense que impera tanto en Europa, como en América Latina y en cualquier parte del mundo.

El Cine Pobre aprende de aquellas experiencias pioneras que aparecen por doquier, llámense cine independiente, cine amateur o cine marginal y que prolifera cada vez con mayores bríos. Cierto es, cuando uno renuncia a intentar siquiera hacer cine dentro de los parámetros tradicionales de producción, ello conlleva, necesariamente la adopción de códigos estéticos y prácticos que

generalmente escaparán de la coreografía de producción comúnmente orquestada a saber: confección de guiones tomando en consideración las diferentes necesidades de las múltiples instituciones que eventualmente lo podrían subvencionar y que generalmente no hacen esperar, a veces durante años, su eventual “luz verde” o aprobación en una antesala atestada de autores donde la mayoría languidece o se frustra. De lo que se trata es de salir de este angustiante ritual y tomar la iniciativa de hacer cine evitando el estéril camino antes descrito. Ahí están ante nosotros cámaras digitales a las que podemos acceder ya sea en base a reducidos alquileres o también en calidad de préstamos para refinanciarse a posteriori, tal como ha sido mi experiencia personal en Gente de pueblo. Y por todos lados hay actores, decoradores y técnicos dispuestos a ceder también gratuitamente su fuerza de trabajo asumiendo el riesgo de no avizorar ninguna recompensa material en caso de que el filme no obtenga ventas. Pero eso sí, artistas y técnicos que deseen hacer apuestas por un cine que les pertenezca y les represente, y por ello dispuestos a asumir retos.
Si una ventaja contiene trabajar dentro de la tecnología digital es que no tiene que preverse la postproducción y sus altos costos a la hora de organizar el filme. Ello vendrá después, porque el cineasta, por el momento, solo grabará y confeccionará después una rudimentaria maqueta que ofrecerá a las casas productoras especializadas que eventualmente se podrían interesar en financiar la sofisticada postproducción, o sea, Dolby-Stereo, Recording, ampliado a 35 mm y copia.
Entonces hacer un filme se acerca cada vez más al proceso de elaboración de un libro, es decir, usted hace el manuscrito en la pequeña ciudad o comunidad donde vive (al igual que usted graba su filme) y después lleva ese manuscrito a la ciudad donde radica la editorial (al igual que usted lleva su maqueta audiovisual a la casa productora) y lo que sobrevendrá será en base de la calidad tanto de ese manuscrito como de esa maqueta.
Lo que significa que usted habrá desandado la intrincada madeja de dificultades a la hora de grabar su obra siempre que, desde luego, parta de la tecnología digital, del trabajo en cooperativa y se haya servido tecnológicamente de esa red de cine pobre que estaría a su alcance. Por ello, de lo que se trata es de aunar esfuerzos, conocernos e interactuar entre nosotros, salir del ghetto de las gestiones individualizadas nos permitiría dejar atrás la etapa embrionaria en la que vivimos actualmente, donde de manera aislada y fortuita se realizan, con mucho esfuerzo, filmes que se disuelven en el anonimato de la incomunicación o de la falta de diálogo.
Si nos unimos, seremos capaces de crear modestas pero muy extensas redes de producción, a manera no solo de intercambiar ideas, sino elementos técnicos prácticos y establecer aquellos contactos con gentes como nosotros entre los cuales algunos son poseedores de medios de producción que estarían dispuestos a colaborar con este inminente y democrático renacimiento cinematográfico.

1 nov. 2008

Por que el Canto de Alí no muera Nunca






Por: Alí Primera

¡No me doblegará señor sistema, No me atemorizará señor gobierno!



" Soy Mosca y soy Abeja"

En 1967, estando detenido en los calabozos de Las Brisas, junto a muchos compañeros estudiantes, debido a las "medidas de alta policía" del gobierno de Raúl Leoni, después del allanamiento de nuestra Universidad Central, pude constatar algo que me marcaría para siempre, para toda mi vida: la música cuando se pone a cabalgar en ella versos donde el protagonista es el hombre hecho combate, cuando el amor que se nombra ya no es tan solo el individual, el intimo, sino el amor solidario por todos los seres humanos cuando el verso además de divertir proporciona elementos reflexivos y concientizadores, cuando la canción cumple estas características, repito se convierte en un arma popular.



Arma popular que defiende al pueblo contra la transculturización que niega su identidad y su memoria libertaria, canción que ayuda a sostener la esperanza en una patria mas digna y solidaria, en una patria más bolivariana. Desde ese momento (1967) y manteniendo un compromiso más profundo con mi militancia revolucionaria, que se inició en 1959, he andado un solo camino, acompañado de la canción y acompañando la canción, con una presencia activa en los combates que ha ido librando mi pueblo, no apropiándose del papel de dirigente sino buscando que desde su propio seno salga su vanguardia.

Pero desde ese momento he tenido que enfrentar todos los peligros y situaciones desagradables que como cantor se me han presentado. Entiendo como canto no sólo el que escribe y canta canciones sino el que arma con su conducta militante y solidaria a la canción misma, el que no trafica con el entusiasmo que la canción despierta en el pueblo sino el que trabaja todos lo días para organizar ese entusiasmo, esa conciencia despertada, en un movimiento popular donde el pueblo pase a ser de espectador sumiso de su realidad a un activo luchador por transformar a la misma.



Por eso nuestro canto ya no pertenece a un partido político sino a todo el pueblo, por eso nuestro canto no es ejercido por un solo cantor sino por todo un colectivo de cantores con estilos diversos pero que buscan un mismo objetivo: ser apoyo firme de la identidad de nuestro pueblo y ser impulso en el desarrollo de nuestra cultura popular, a ustedes señores del sistema, del gobierno, les disgusta esto:

Que incorporemos a este hermoso trabajo a militantes de las bases de los partidos AD y COPEI, por que es obvio el deslinde que existe entre las bases de esos partidos y sus dirigencias, que han trampeado y mentido tanto que han llevado a la democracia, que el pueblo se ganó, a una grotesca parodia donde la corrupción, la marginalidad, el analfabetismo, la inseguridad personal, el desempleo, son los signos mas resaltantes.

Que no obtengamos un solo centavo cuando cantamos frente al pueblo, y que cuando se cobra una módica entrada el resultado neto de las mismas se invierta en ayuda a grupos y centros culturales, en crear instituciones populares, en solidaridad con los pueblos que ustedes negando nuestro propio pueblo y su hermosa historia libertaria, ayudan a masacrar; y también por que no decirlo? En solidaridad con las organizaciones de vanguardia de nuestro pueblo.

Que nuestra supervivencia económica la obtengamos solamente de las regalías autorales y de intérprete que resulta de la divulgación de nuestros discos. Que les calienta, además, que un alto porcentaje de esas regalías sean aportadas al desarrollo de otros cantores ( a nivel de grabación) sin que obtengamos por ello otra ganancia que la alegría que le queda al hombre cuando ha cumplido con su deber.

Que esta actitud nos lleve a vivir tan sencilla y modestamente, como pudiera vivir cualquier obrero, si ustedes no ejercieran tan inhumana explotación sobre él. Que seamos abiertamente antiimperialistas Soy mosca y soy abeja y anticolonialistas y que esta conducta no sea sino el resultado de una profunda y hermosa herencia del pensamiento de nuestro libertador Simón Bolívar.

Que los denunciemos a ustedes como hipócritas, demagogos y mentirosos cuando invocan el sagrado nombre de la Patria y son los causantes de que una inmensa mayoría de los hombres que la forman vivan de privaciones, de negación de sus más elementales derechos (votar no es el único derecho que exige la Patria Democrática). Al hombre cuando se le miente se le hace indigno y una Patria de lacayos no puede ser la Patria que soñó Simón Bolívar.

Que tengamos profunda fe en nuestro pueblo y que por que él seamos Mosca y Abeja. Mosca porque nos meteremos en la mierda si es preciso para defenderlo y sacarlo de ella y abeja porque añoramos y cantamos a la flor de la victoria. El cantor no puede cantarle a la flor solamente, sino que cuando le llegue el tiempo debe cantar también contra la mierda y llamarla por su nombre.

Ustedes y los intelectuales que se hacen los locos cuando los cantores son agredidos, saben que no formamos parte de un ejército de salvación del arte puro, sino que inscribimos nuestro quehacer en un proceso político que nos lleva a decir sin complejos: EL ARTE QUE NO MILITA EN LA DEFENSA DE LA DEFENSA DE LA CONDICIÓN HUMANA DEL HOMBRE NO ES ARTE POPULAR.

A ustedes les disgusta que sin padrinos, ni representantes artísticos, hayamos divulgado nuestro canto en el mundo entero y lo hayamos hecho querer y respetar y que este rol lo hemos ejercido con la humildad y sencillez de quien sabe que no hay mayor poeta que el pueblo mismo.

A ustedes les disgusta que andemos por el camino que nos tocó caminar llamando hermano a todos los hombres, que para sentir amistad y amor por los seres humanos no pidamos carnet político, sino frente digna y mano solidaria.


A ustedes les disgusta que andemos sin amargura, sin paranoias, que nos hayamos olvidado de las torturas que a nivel personal hemos recibido o que al menos su recuerdo no nos perturbe ni nos convierta en seres torpes y rumiantes de lo trágico.



A ustedes les disgusta que los que han caído heroicamente en este camino de combates sean para nosotros un compromiso, un reto, un hermoso estímulo sin que por ello nuestra canción se haga "mortuoria", ustedes saben que no olvidamos.



A ustedes les disgusta que todos los que hoy son prisioneros políticos (en las cárceles que ustedes construyen) por llevar a su más alto riesgo el derecho a llamarse patriotas son también nuestros hermanos y que no tenemos miedo alguno en hacer activa nuestra solidaridad con ellos. Ustedes saben que no tenemos miedo.



Esas y otras razones son las que los llevan a usted señor sistema y a usted señor gobierno a tomar medidas tan torpes y abyectas como estas: La calumnia a través de los medios de comunicación donde se nos pone a ostentar riquezas que sólo caben en las mercantilistas mentes de ustedes, por ejemplo: lujosas quintas, gruesas cuentas bancarias, lujosos automóviles, etc.

Evitar por todos los medios que nosotros consigamos los sitios donde realizar nuestros eventos, sin tomar en cuenta que estos son organizados por el pueblo mismo y que además todos los locales públicos (culturales o deportivos) le pertenecen al pueblo y no a ustedes. Realizan escaladas fascistas donde se nos hace aparecer como terroristas que "atentan contra la familia, las buenas costumbres, la propiedad privada y la cultura occidental".

Recuerden lo que hicieron en Maturín hace cuatro años donde además de pintar las paredes de la ciudad en contra mía, intentaron matarme. Pero pesar de esta situación de zozobra a que ustedes quieren someterme a mi y a mi familia quiero decirles lo siguiente: Siento un profundo amor por la vida, pero enfrentaré con entereza la muerte que ustedes quieran darme (si es que lo han decidido así).



Yo no hago trabajo clandestino, ando con la frente en alto y el pecho abierto cumpliendo con mi deber de cantor de mi pueblo. La única arma que poseo es mi canción y el apoyo de mi pueblo, tengo una profunda fe en la humanidad y en el reto que tiene que enfrentar. Vencer contra los que llenan de hambre y de guerras nuestro planeta.




¡CLARO QUE NUESTRO CANTO ES SUBVERSIVO, EN ESTE PAÍS HASTA LA SONRISA LO ES!

¡SOY FELIZ AUNQUE NO ME DEN PERMISO! ME BENDICE DIOS Y ME GUÍAN BOLÍVAR Y MARX!

NO TENGO ENEMIGOS PERSONALES A EXCEPCIÓN DE LOS NATURALES ENEMIGOS IDEOLÓGICOS Y ENVIDIOLÓGICOS...


Alí Primera. 3 de Mayo de 1982.

Lanzamiento del Satélite Simón Bolivar, ¡Orgullo Latinoamericano!


Venesat-1: Sobería e Independencia Tecnológica

"...El 29 de octubre de 2008 se escribe en la historia venezolana como un día de Soberanía e Independencia Tecnológica luego de la puesta en órbita de Venesat-1, que en conformidad con las políticas del Gobierno Bolivariano, aportará beneficios culturales, educativos, científicos, tecnológicos y permitirá la integración de los pueblos de Latinoamérica.
A las 12:25 del mediodía de ayer desde el Centro de Satélites de Xichang, ubicado en el suroeste de China, se realizó la exitosa operación de lanzamiento del Satélite Simón Bolívar -Venesat-1- con el aporte tecnológico de técnicos de Venezuela y China, gracias al apoyo de la República Oriental del Uruguay que cedió a nuestro país la órbita desde donde operará el satélite por los próximos 15 años.

El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías, resaltó que el lanzamiento de este satélite “es un acto de liberación, un acto de independencia, ahora tenemos un satélite que nos permitirá construir el socialismo dentro de Venezuela y cooperar con otros pueblos, para activar nuevos mecanismos de solidaridad, cooperación e integración”.
En Venezuela, todo el proceso que implicó el lanzamiento y recorrido del satélite hasta completar las etapas previstas, fue seguido con pasión y orgullo por todos los venezolanos desde distintos puntos del territorio, gracias a la impecable transmisión simultánea de Venezolana de Televisión, desde el lugar de los hechos..."

...En ese sentido, Layla Macc Adam (Gerente de Gestión Internacional de Conatel) señaló a los medios de comunicación que “Simón Bolívar está allá arriba en el cielo, creo que en este momento, donde esté nuestro Libertador se siente grande, porque somos una patria grande y en este momento el Gobierno revolucionario demuestra con hechos que las cosas que queremos hacer, las estamos haciendo...”.

Fuente: Centro Nacional de Tecnologías de Información (CNTI)



Tatuy Televisión Comunitaria celebra en esta ocasión junto al Pueblo Latinoamericano y el Venezolano en especial por esta espacial noticia que pone en órbita nuestras más profundas esperanzas por un continente libre, independiente, soberano y Socialista que empuje la salvación del planeta entero..... ¡¡ porque un mundo mejor es posible !!

2 ago. 2008

Poema a la Clase Media

Poema a la Clase Media
Clase media
medio rica
medio culta
entre lo que cree ser y lo que es
media una distancia medio grande
desde el medio
mira medio mal
a los negritos
a los ricos a los sabios
a los locos a los pobres
Si escucha a un Hitler
medio le gusta
y si habla un Che
medio también
En el medio de la nada
medio duda
como todo le atrae
(a medias)
analiza hasta la mitad
todos los hechos
y (medio confundida)
sale a la calle con media cacerola
entonces medio llega a importar
a los que mandan
(medio en las sombras)
a veces, sólo a veces, se da cuenta
(medio tarde)
de que la usaron de peón
en un ajedrez que no comprende
y que nunca la convierte en Reina
Así, medio rabiosa
se lamenta
(a medias)
de ser el medio del que comen otros
a quienes no alcanza
a entender
ni medio
Mario Benedetti

7 jul. 2008

ANTE LA VISITA DE URIBE

Este viernes 11 de Julio de 2008 estará de visita en nuestro país invitado por el presidente Chávez, el narco para- presidente de Colombia Álvaro Uribe Vélez. La visita de este personaje es un insulto a la memoria de nuestro pueblo, a los símbolos de lucha revolucionaria de Nuestra América.

La presencia de este personaje en la tierra de Bolívar forma parte de la estrategia intervencionista del gobierno de los estados unidos en su afán desmedido de controlar los recursos energéticos y las reservas naturales de nuestro continente.

Álvaro Uribe Vélez es el enemigo numero 1 de los sueños y las luchas libertarias de los pueblos nuestroamericanos.

Álvaro Uribe es el asesino de miles de Colombianos y es el responsable de más de 4 millones de desplazados del territorio Colombiano producto de la violencia oligárquica ejercida por el padre del paramilitarismo y el narcotráfico.

Álvaro Uribe Vélez conocido en los fondos narco paramilitares como alias “varito” no es nuestro amigo, ni nuestro aliado, mucho menos nuestro hermano y no entendemos como el gobierno de Venezuela en nuestro nombre invita a ese asesino a nuestro país. Rechazamos rotundamente la presencia de ese sujeto en nuestro país por representar un gobierno ilegal e ilegitimo, logrado con el soborno, el chantaje, la amenaza, y la violación a los más elementales derechos humanos.

FUERA EL NARCO PARAPRESIDENTE URIBE DE NUESTRA TIERRA BOLIVARIANA
VIVA LA INSURGENCIA LATINOAMERICANA.
COLOMBIA SI, URIBE NO
VIVA EL PUEBLO COLOMBIANO

¡¡¡Con Uribe brindará el presidente, porque el Pueblo brindar con Uribe, esa vaina si que NO.!!!


Proyecto Nuestra América- Colectivo para la Emancipación Revolucionaria - ECOS 93.9fm - Integración Universitaria - Lápiz Rebelde – Tatuy TVComunitaria – Programa Revolución con Salsa – El Despertar de los Sueños – Revista Solar – Caminos de Altaír

14 jun. 2008

El sacrificio de los hombres no se mide por las revistas de la moda


(Una nota para el camarada Hugo Chávez) por Celia Hart

Y acá no le voy a decir Presidente ni una sola vez. Porque mi reflexión es con el camarada Chávez, al que considero un puntal para la victoria de Nuestra América. Este camarada por el cual he sido feliz o desgraciada hasta los límites últimos de la palabra dado el caso
Hablo con la fe que me asiste al seguir paso a paso este nuevo latir revolucionario, por haber escrito a contra mano de unos y otros cualquier episodio en la Venezuela moderna, por haber estado incondicionalmente a su lado en todas sus batallas, aunque por desgracia tan sólo con el arma fría de mi teclado y mi voz
Acabo de leer, por desventura, la nota de TELESUR, donde se expone las posiciones de Chávez en relación a que la lucha armada es un recurso pasado de moda. Palabras que dijo en el último Aló Presidente
Tuve que convencerme que era cierto y no manipulación del enemigo. Me resultaba imposible de creer que aquel bravo soldado que irrumpió con las armas el cuatro de Febrero de 1992, ahora proclamara el “fin de las guerrillas”
Los revolucionarios, a decir del Che, estamos movidos por grandes sentimientos de amor. La violencia es el último de los recursos para la libertad. Nadie prefiere vivir y morir en una selva, y menos aun estar lejos de la vida y de la familia.
La violencia es uno de los pocos recursos que nos deja el enemigo, y debemos ser consecuentes en asumirlo, incluso si estamos equivocados.
“Técnicamente” puede ser que el Moncada no fuera un camino para la revolución cubana, eso se encargaron de decir los estalinistas del viejo partido del PSP; el ataque a Palacio Presidencial por los jóvenes del Directorio Revolucionario de Cuba, pudo estar mal calculado; la huelga de abril, etc.
Pero jamás Fidel ni ningún revolucionario que se respetase osaron criticar estos actos de amor…en público como si se tratase de un día de pesca. Sí, porque son actos de amor y de entrega….Y eso no puede criticarse festinadamente en una alocución.
La entrega SIEMPRE está a la orden, y mucho más en estos insípidos tiempos donde todo pretendemos resolverlo con una firmita, un papel, o una asamblea
El compañero Chávez escogió el peor momento de la historia para criticar a las FARC-EP. En apenas tres meses las fuerzas guerrilleras perdieron a dos de sus líderes fundamentales: Raúl Reyes asesinado sin piedad, violando toda convención dentro del territorio ecuatoriano, motivo por el cual al presidente Rafael Correa no ha podido restablecer relaciones diplomáticas con ese país…aun después, al ultrajado lo acusan de ser cómplice de terrorismo… Manuel Marulanda muere en las selvas de Colombia después de luchar por los ideales de Bolívar por más de sesenta años. Sea o no atractiva la guerrilla para estos frívolos tiempos, nadie, absolutamente nadie tiene el derecho de cuestionar el derecho a la rebeldía.
Recuerdo allá en 1992 que muchos se cuestionaban el golpe militar de aquel delgado oficial venezolano y criticaban que Fidel lo recibiera …Los golpes de estado no estaban de moda… Es más: son más cuestionables que las guerrillas, sin embargo muchos de nosotros percibimos un cambio; un túnel en la luz en la audacia de aquel jovencito que usando no más que a Bolívar, se alzaba con los activos del propio ejército republicano.
Y ahora dice dice Chávez: La guerra de guerrillas pasó a la historia
Para que la guerra de guerrillas pase a la historia; si es que somos marxistas de hecho y no de papel; las condiciones que originan esa forma de resistencia deben haber pasado también a la historia. Y yo no lo creo. Los orígenes de la explotación son más evidentes, más explícitos y más marcados que nunca.
Ojalá –para nuestro bien- la resistencia de Afganistán, Irak, y Palestina, logren encontrar el camino de las guerrillas organizadas y coherentes. No Chávez: ni las guerrillas, ni las huelgas, ni la propaganda revolucionaria... ¡Ningún modelo de residencia pasa de moda! Todos los métodos son válidos. Lo único reprobable es este intento pueril, raquítico…y enfermizo ya, es dialogar con los que nos arrebatan los pocos recursos que dejaron los colonizadores: la tierra, el aire y lo el resto de nuestra dignidad.
Afirmó mi compañero Chávez este domingo: "Llegó la hora de que las FARC liberen a todos lo que tienen en la montaña" sería un gran gesto, a cambio de nada".
No ha llegado la hora de nada, a no ser la hora de luchar, y mientras que el asesino del gobierno de Colombia no libere a las centenas de prisioneros que tiene en sus cárceles y se someta a los juicios por los atropellos fascistas de miles y miles de luchadores, la única alternativa que tenemos es luchar.
Es hora, eso sí, que las FARC llore lo suficiente por sus pérdidas y retome ELLA sola los destinos de una organización que con sus infinidades de defectos y carencias ha sabido mantenerse beligerante, violando las sagradas reglas del fin de la historia.
Lo primero que deberíamos hacer, seamos presidentes o mendigos…si es que somos revolucionarios, es brindarles solidaridad y apoyo. Al menos eso es lo que me diría el Che Guevara, ahora que andamos a unos días de su 80 cumpleaños…
Al Che que lo quieren cristalizar en estatuas…el Che que estaría en Colombia, o en Palestina, ensenándonos los caminos de la redención del hombre
"pareciera crear condiciones favorables a un proceso de paz en Colombia" por lo que la liberación de todos los rehenes "pudiera ser el primer paso" para lograrlo.
¿Proceso de paz en Colombia? ¿Con Uribe tratando incluso de reelegirse? ¿Con la IV Flota a unos pasos de la Venezolana bolivariana? ¿Con las fosas comunes llenas de descuartizados y con familias desechas?
El gobierno de Colombia no sólo no quiere tener paz, a no ser con los revolucionarios de rodillas…y de espalda (por cierto); sino que no quiere la paz para sus vecinos Ecuador y Venezuela. Lo ha demostrado de forma tan cristalina, que puede trasmitirse en cartones infantiles y los pequeños sabrían identificar al “malo” de la película.
Si existe un instante en que no pueden dormir los revolucionarios de la Gran Colombia es éste ¡sea quien sea el próximo presidente de Estados Unidos! La triste historia de ese país desangrado desde el asesinato de Gaitán no va a resolverse por un par de acuerdos y con unos guerrilleros bajando cabizbajos de las montañas.
El primer paso es que tome cuerpo las fuerzas beligerantes, que crezcan en autoestima, que revaloricen sus métodos de acción y que no claudiquen… Hoy me parece una pesadilla que Chávez les invite a abandonar su lucha tan sólo porque la guerrilla no usa minifaldas.
"Con un grupo de países, estoy seguro que Argentina,(el presidente de Brasil (Luiz Ignacio Lula) me llama a cada rato , el presidente de Nicaragua,( Daniel Ortega), el presidente de Ecuador, (Rafael Correa) de Francia (Nicolás Sarkozy), (presidente del Gobierno español (José Luis Rodríguez Zapatero), estoy seguro que ayudaría, (hasta) el de Portugal Sócrates, el mismo rey de España, a lo mejor el mismo Vaticano, comisiones de la OEA, a una paz que se respete", aseguró.
"Pido ayuda desde aquí al mundo, porque yo me siento grancolombiano. Ya basta de tanta guerra, llegó la hora de sentarse a hablar de paz, llamamos al mundo a buscar ese camino"
Podría mencionar uno por uno de éstos, los supuestos aliados de Chávez para extirpar las guerrillas del continente; mas sólo me referiré a los más sintomáticos…
A Lula, si es que habla con él a diario, le pediría, para empezar, que retire sus tropas del infeliz Haití, y que sus soldados dejen de masacrar al pueblo más infeliz de América
A Sarkozy lo conminaría que descontinúe sus prácticas seudo fascistas con los inmigrantes, que los jóvenes de ese país le pueden pegar nuevamente un buen susto;
Y con el Rey…. ¡el Rey de España por Dios!... tal vez se le ocurra mandar a callar nuevamente a Chávez, aun con sus buenos oficios.
Hugo Chávez se confunde de aliados; en política, en la guerra y en la amistad y el amor… esto es muy peligroso.
Los revolucionarios del mundo vemos en la figura de Chávez un referente y un apoyo. No nos interesa su embestidura presidencial, nos interesa su voz revolucionaria. La importancia de Hugo Chávez consiste en haber echado a rodar por el mundo (incluso con todos los defectos y ambigüedades) las palabras revolución y socialismo.
No es su alianza con los presidentes fuesen cual fueren como se armará la Gran Colombia…Santander está al asecho caminando por la Media Luna de Santa Cruz en Bolivia y puede saltar a Zulia y a otros estados ricos de Venezuela. Los aliados de Chávez son los que no tienen ambiciones materiales en nuestras tierras y los que no nos interesan las fronteras nacionales, siempre que se respeten la frontera de la dignidad.
“A estas alturas está fuera de orden un movimiento guerrillero armado. Eso hay que decírselo a las FARC, eso era lo que quería decirle a Marulanda", “Lamentó nuevamente no haber podido reunirse con el líder guerrillero a quien, señaló, quería expresarle su petición de liberar a todos los retenido”.
¿Sólo eso? Manuel Marulanda merecía algún diálogo mejor del buen bolivariano. Merecía un diálogo para emprender los caminos gloriosos del Libertador
¡Cuidado! No fue el imperialismo quien frustró la independencia de América, fue el traidor de Santander y las oligarquías locales.
Hay una confusión-casi infantil- de culpar al imperialismo norteamericano de todo, como si el sistema capitalista latinoamericano no respondiese a la misma lógica.
Uribe es a América lo mismo que Olmert al Medio Oriente. Con ese gobierno no puede haber entendimiento, más allá por supuesto, del necesario para relaciones meramente de estado.
Dicho así prefiero, aunque el alma se me derrita con el dolor, que Chávez no se haya podido reunir con Marulanda. Murió en paz, entonces el gran luchador.
No es justo bajo ningún concepto ético que con dos palabras se reduzca en la palabra “innecesario” o “pasado de moda” lo que le ha costado la vida a centenas de miles de hermanos latinoamericanos.
El presidente venezolano aseveró que la existencia de las guerrillas se ha convertido en una excusa del imperio, refiriéndose a Estados Unidos, "para amenazarnos a todos nosotros".
"El día que se haga la paz en Colombia se acabó la excusa en el imperio, la principal que tienen (es) el terrorismo", dijo Chávez.
Ahora lo que han dicho es que van a montar una base militar en Colombia, esa es una amenaza contra Venezuela"
El enemigo no necesita pretexto para amenazarnos, no necesitó pretexto para invadir Cuba; para el bloqueo, para arrestar injustamente a cinco hermanos por cargos absurdos y risibles; no necesita pretexto para liberar con flores y campanitas al asesino en serie Luis Posada Carriles; y si es que necesitan pretextos se lo inventan con la mayor tranquilidad: tal es el caso del ordenador arrebatado ilegalmente en territorio ecuatoriano.
La única excusa del imperialismo es el dinero, es el petróleo de las cuencas del Orinoco, es el agua, es el aire, ¡esos son sus pretextos, y no la lucha histórica de los guerrilleros colombianos! Envío final De antemano pido excusas a mis lectores, por haber escrito estas líneas con la tinta de la pasión y el dolor.
Quien me conozca y me haya leído, sabe que he seguido cada paso a la revolución bolivariana, desde aquel 15 de Agosto del 2004, defendiendo el derecho de las urnas como uno de los métodos posibles para comenzar una revolución. La he defendido en todos los escenarios posibles, me han acusado de todo lo inimaginable por haber estado al lado de esta hermoso proceso; y lo seguiré estando mientras me alcancen las fuerzas.
Mas el amor es imposible sin honestidad intelectual. Y reconozco que en apenas un par de líneas el compañero Chávez me causó más dolor que la artillería de la IV flota si llegar a atacar mis sagradas tierras americanas.
Esta ligereza de Chávez me sabe igual que si mi hijo mayor abofetease a mi pequeño públicamente. Es un dolor que no tiene como esconderse.
Además puede haber cierta irresponsabilidad, pues en este momento puede estar en peligro las vidas de muchos jóvenes guerrilleros que se entreguen en virtud de apoyar al líder bolivariano. Ya sucedió una vez hace décadas. Aunque quieran convencerme que el Presidente de la Venezuela bolivariana pactó con el recién electo Cano, no es conveniente. Si la dirección de las FARC convino en esto…peor aun.
Quien no quiere la paz es Uribe y el Imperialismo. Ellos necesitan la base militar en Colombia, y lo harán con las guerrillas o sin ellas.
Por otra parte la paz miserable de Colombia no es una opción Lo dijo el propio Fidel Castro en la Declaración de La Habana “cese la filosofía del Despojo y cesará la filosofía de la guerra”
Ya veremos con las amenazas imperialistas quienes serán los aliados del gobierno bolivariano. Podríamos pensar que una incursión armada contra Venezuela encontrará un apoyo en los frentes guerrilleros de Colombia. Si esto fuera así no quisiera conocer lo que suceda en el alma de nuestro querido y respetado Hugo Chávez.
Cuidado presidente, si el Ministro de Defensa de Colombia lo felicita…algo muy, pero muy inadecuado ha dicho usted para la revolución.
Estamos a las puertas del 80 aniversario del Che que dio su vida en una guerrilla americana…Espero que el Che sí esté a la orden.
Espero que no pase de moda lo que el Comandante Guevara dijo en su Diario en Bolivia: "En cualquier lugar que nos sorprenda la muerte, bienvenida sea, siempre que ese, nuestro grito de guerra, haya llegado hasta un oído receptivo"
Ni que pase de moda tampoco lo que mi Comandante, el único comandante que tengo, ése que me enseñó del camino de la victoria, dijera en la introducción al diario del Che en Bolivia…hace muchos años.
Para no luchar habrá siempre sobrados pretextos en todas las épocas y en todas las circunstancias, pero será el único camino de no obtener jamás la libertad. El Che no sobrevivió a sus ideas, pero supo fecundarlas con su sangre. Con toda seguridad sus críticos seudo revolucionarios, con su cobardía política y su eterna falta de acción, sobrevivirán a la evidencia de su propia estupidez.
Y Fidel es tal cual un beso de amor o una flor…jamás pasará de moda.

Hasta la Victoria Siempre ,

Celia Hart

18 abr. 2008

Manifiesto Político de los Cineastas de la Unidad Popular


Cineastas chilenos: es el momento de emprender juntos con nuestro pueblo, la gran tarea de liberación nacional y de la construcción del socialismo.

Es el momento de comenzar a rescatar nuestros propios valores como identidad cultural y política.

Basta ya de dejarnos arrebatar por las clases dominantes, los símbolos que ha generado el pueblo en su larga lucha por la liberación.

Basta ya de permitir la utilización de los valores nacionales como elemento de sustentación del régimen capitalista.

Partamos del instinto de clase del pueblo y contribuyamos a que se convierta en sentido de clase.
No a superar las contradicciones sino a desarrollarlas para encontrar el camino de la construcción de una cultura lúcida y liberadora.

La larga lucha de nuestro pueblo por la emancipación, nos señala el camino.

A retomar la huella perdida de las grandes luchas populares, aquella tergiversada por la historia oficial, y devolverla al pueblo como su herencia legítima y necesaria para enfrentar el presente y proyectar el futuro.

A rescatar la figura formidable de Balmaceda, antioligarca y antiimperialista.Reafirmemos que Recabarren es nuestro y del pueblo. Que Carrera, O’Higgins, Manuel Rodríguez, Bilbao y que el minero anónimo que cayó una mañana o el campesino que murió sin haber entendido el por qué de su vida ni de su muerte, son los cimientos fundamentales de donde emergemos.

Que la bandera chilena es bandera de lucha y de liberación, patrimonio del pueblo, herencia suya.

Contra una cultura anémica y neocolonizada, pasto de consumo de una élite pequeño burguesa decadente y estéril, levantemos nuestra voluntad de construir juntos e inmersos en el pueblo, una cultura auténticamente NACIONAL y por consiguiente, REVOLUCIONARIA.Por lo tanto, declaramos:

1. Que antes de cineastas, somos hombres comprometidos con el fenómeno político y social de nuestro pueblo y con su gran tarea: la construcción del socialismo.


2. Que el cine es un arte.


3. Que el cine chileno, por imperativo histórico, deberá ser un arte revolucionario.


4. Que entendemos por arte revolucionario aquel que nace de la realización conjunta del artista y del pueblo unidos por un objetivo común: la liberación. Uno, el pueblo, como motivador de la acción y en definitiva el creador, y el otro, el cineasta, como su instrumento de comunicación.


5. Que el cine revolucionario no se impone por decreto. Por lo tanto, no postulamos una forma de hacer cine sino tantas como sean necesarias en el transcurrir de la lucha.


6. Que, no obstante, pensamos que un cine alejado de las grandes masas se convierte fatalmente en un producto de consumo de la élite pequeño burguesa que es incapaz de ser motor de la historia.El cineasta, en este caso, verá su obra políticamente anulada.


7. Que rechazamos todo sectarismo en cuanto a la aplicación mecánica de los principios antes enunciados, o a la imposici6n de criterios formales oficiales en el quehacer cinematográfico.


8. Que sostenemos que las formas de producción tradicionales son un muro de contención para los jóvenes cineastas y en definitiva implican una clara dependencia cultural, ya que dichas técnicas provienen de estéticas extrañas a la idiosincrasia de nuestros pueblos.


9. Que sostenemos que un cine con estos objetivos implica necesariamente una evaluación crítica distinta, afirmamos que el gran critico de un film revolucionario es el pueblo al cual va dirigido, quien no necesita “mediadores que lo defiendan y lo interpreten”.


10. Que no existen filmes revolucionarios en sí. Que éstos adquieren categoría de tales en el contacto de la obra con su público y principalmente en su repercusión como agente activador de una acción revolucionaria.


11. Que el cine es un derecho del pueblo y como tal deberán buscarse las formas apropiadas para que éste llegue a todos los chilenos.


12. Que los medios de producción deberán estar al alcance por igual de todos los trabajadores del cine y que en este sentido no existen derechos adquiridos sino que, por el contrario, en el gobierno popular, la expresión no será un privilegio de unos pocos, sino el derecho irrenunciable de un pueblo que ha emprendido el camino de su definitiva independencia.

13. Que un pueblo que tiene cultura es un pueblo que lucha, resiste y se libera.

CINEASTAS CHILENOS, VENCEREMOS

21 mar. 2008

Miguel Enríquez retumba los oídos del presente en la Revolución Bolivariana


Discurso del Secretario General del MIR, Miguel Enríquez, en el teatro Caupolicán de Santiago Chile , 17 de Julio de 1973.

(Transmitido a todo el país por cadena nacional de emisoras encabezada por "Radio Nacional").

Compañeros,

Compañeros trabajadores,

Compañeros dirigentes de las organizaciones de masas,

Compañeros dirigentes de otras organizaciones políticas,

Compañeros del Movimiento de Izquierda Revolucionaria,

Trabajadores de todo Chile.

En las últimas semanas el país ha sido sacudido por graves y agudos conflictos. La lucha de clases se ha agudizado, mostrando al desnudo las contradicciones de la sociedad. En una rápida sucesión de hechos y choques, los trabajadores han ocupado finalmente el lugar protagónico en el escenario de la lucha política.

La clase obrera y el pueblo, atrincherados en los fundos y fábricas, enfrentan a sus enemigos de clase que les acechan y amenazan.

Nos reunimos nuevamente en este Caupolicán para recoger la experiencia de estos días, analizar los acontecimientos y fijar los próximos objetivos. Pero éste no es solo un acto de análisis, éste es un acto de preparación para los próximos enfrentamientos, éste es un acto de combate, éste es un llamado a la clase obrera y al pueblo a reafirmar su posición combativa y a reemprender con más fuerza que nunca la lucha sin cuartel contra las clases patronales, contra Frei, contra Jarpa, contra los enemigos del pueblo.

Aquí, aquí, señalaremos nuestra política y nuestra táctica para esta coyuntura y los próximos combates.

Las clases patronales pondrán el grito en el cielo, que chillen. Hay intereses de clases, poder y riqueza que ellos quieren conservar y que nosotros empujamos a los trabajadores a arrebatárselos.

Pero hay también otros en la izquierda que han pretendido cuestionar el derecho del MIR a proponer una táctica a las masas. Lo que señalaremos es la táctica que el MIR propóne a la clase obrera,y al pueblo y al conjunto de la izquierda. Esta es la táctica que un extenso sector de los trabajadores ha venido impulsando, y es la táctica que el MIR impulsará, le guste o no le guste a la clases patronales y a los vacilantes.

Del fracaso del freísno surgió el golpismo de hace días. Casi una decena de tanques con algunos oficiales reaccionarios a la cabeza, detrás de las banderas del Partido Nacional y de la ultrareacción Demócrata Cristiana, asesinaron cobardemente a civiles el viernes 29. Por eso, basta ya de hablar del comandante Sauper, de tribunales de honor, cuando de lo que se trata es de criminales y delincuentes que en vez de cortaplumas contaron con tanques. De lo que se trata es del grupo armado del Partido Nacional que asaltó La Moneda, utilizando tanques que fueron comprados con el trabajo de obreros y campesinos.

Lo que aquí fue mancillado no fue la institucionalidad ni el honor de algunos oficiales, sino el honor del pueblo y la vida de más de dos decenas de soldados y trabajadores.

Todo el que dispara contra el pueblo será marcado históricamente como asesino del pueblo, tenga o no tenga uniforme !!!

Aplastado el intento golpista por las Fuerzas Armadas, algunos oficiales honestos, suboficiales y carabineros, y por el inmediato cerco que los trabajadores tendieron alrededor de Santiago. La clase obrera, consciente que el problema no estaba resuelto, continuó y profundizó su contraofensiva. Se ocuparon centenares de fábricas y fundos, se controlaron las poblaciones, se incorporaron los estudiantes y se multiplicaron y fortalecieron los Comandos Comunales, tomó impulso la organización de defensa de los trabajadores y se desarrolló y fortaleció el Poder Popular. La clase obrera y el pueblo comprendieron que este era un momento de aumentar rápidamente su fuerza, tomar más posiciones, de estructurar su fuerza en el poder popular, única institución capaz de multiplicar sus energías y de fortalecer la alianza revolucionaria de clases.

Por eso, por encima de la presión reaccionaria, no es éste el momento de cuestionar o limitar el desarrollo del Poder Popular, como hacen algunos vacilantes de la izquierda. Dejemos que griten los politicastros reaccionarios, aterrados con el desarrollo del poder popular !!!.

Pese a todo, a lo largo y ancho del país se oye un solo grito que resuena en las fábricas, fundos, poblaciones y liceos, en los cuarteles del pueblo: el llamado a crear, a crear, fortalecer y multiplicar el Poder Popular; el poder de los comandos comunales, el poder de los obreros y los campesinos, el poder de la revolución.

Las clases patronales, los Frei, los Aylwin, después de abortado el intento golpista salieron de sus escondrijos, rompieron su silencio cómplice sólo para combatir las organizaciones de fuerza, de poder y combate de los trabajadores, que habian sido las que habían organizado la lucha contra el golpismo y la defensa de sus libertades.

El cinismo y el descaro reaccionario no tienen límites. Después que un grupo armado del Partido Nacional desde los tanques bombardeó La Moneda y asesinó a trabajadores, la Democracia Cristiana y el Partido Nacional se permiten acusar a los trabajadores de organizar grupos armados y exigen su disolución, represión y aplastamiento, amenazando con declarar inconstitucional al gobierno y derrocarlo si éste no cumple con la "honrosa" tarea de reprimir las organizaciones populares. Que no se equivoquen los reaccionarios!! La clase obrera y el pueblo no aceptarán estos chantajes, no darán un paso atrás y seguirán multiplicando y fortaleciendo sus organizaciones de poder, sus órganos de combate, griten lo que griten, reclamen lo que reclamen Frei y sus secuaces..

Así llegamos a la situación actual. Vivimos un momento en que el enfrentamiento social y político se ha agudizado en grado extremo. Dos enormes bloques sociales se han constituído. Por un lado la clase obrera y el pueblo, extensamente activados y movilizados, que dió un salto enorme en organización y conciencia, que desarrolló importantemente su capacidad de defensa, que tomó la iniciativa y tomó nuevas posiciones en fábricas y fundos, levantando un poderoso dique al golpismo y al chantaje junto a los suboficiales, soldados y carabineros y junto a los oficiales antigolpistas.

Por otro lado, las clases patronales, que al quedar al descubierto, sin banderas, desarnadas politicamente, sin base popular, se atrincheraron en la institucionalidad y desde allí comenzaron a presionar y a mover sus influencias en la alta oficialidad reaccionaria para que las Fuerzas Armadas actuaran abiertamente en la defensa de sus intereses.

Los reaccionarios abrieron un proceso de deliberación en los cuarteles, incitando al golpismo, cuyas manifestaciones más inmediatistastas fueron abortadas por la suboficialidad y por la oficialidad antígolpista.

Era el momento de dar un salto adelante en la contraofensiva, de extender la toma de posiciones y de golpear a las clases dominantes. La clase obrera y el pueblo así lo entendieron y lo pusieron en práctica. Vacilaciones en el gobierno no acompañaron esta disposición ofensiva de los trabajadores en lo inmediato; ello permitió a las clases patronales readecuar su táctica.

Emplazamientos y exigencias al gobierno para llevarlo con la ilusión de una posible negociación, tomar medidas o tolerararlas, que permitieran a las clases patronales fortalecerse y desarticular a los trabajadores. Combinaron una estrategia golpista con una táctica de emplazamiento y chantajes, atrincherados en la institucionalidad burguesa, desde sus posiciones en la Justicia y en la Contraloria.

Desde el Parlamento amenazan con acusar constitucionalmente al gobierno y así sembrar la anarquía en las Fuerzas Armadas si el gobierno no se somete a sus exigencias. Empujan a la alta oficialidad reaccionaria a realizar emplazamientos al gobierno.

Frei, el mismo que ayer no más pontificaba acerca del carácter profesional y apolítico que debían mantener las Fuerzas Armadas, personalmente pasó la semana pasada incitando a la deliberación, a emplazar al gobierno, y al golpismo a altos oficiales reaccionarios.

Disfrazan su golpismo en declaraciones emplazatorias del Parlamento, de chantaje, de Alwyn en el Senado, o de acuerdos de ilegalidad en la Cámara de Diputados. Todo esto está orientado a presionar al gobierno para que éste tome medidas que dividan y desarticulen a los trabajadores, que afirmen a los mandos reaccionarios, que dividan en definitiva a la izquierda para así desplazar y desarticular toda posible resistencia a sus planes golpistas.

Frei aspira a recuperar completamente el control del gobierno y para ello necesita previamente desarticular y dividir toda posible resistencia a sus golpismos; intenta con sus chantajes obligar a este gobierno que le haga parte del trabajo sucio de reprimir a sectores del pueblo. Trabajan sobre los sectores más vacilantes de la izquierda, sembrando en ellos ilusiones en acuerdos posibles. Quieren tentar a ésos a seguir su juego, a llegar a entendimientos que paralicen y desarticulen la lucha del pueblo y de la izquierda, para después de ello dejarles caer la mano de hierro del golpismo reaccionario.

Que entienda el señor Frei y todos los reaccionarios que podrán engañar a los vacilantes y a los reformistas más recalcitrantes, pero la clase obrera que los conoció en El Salvador y Pampa Irigoyn. Al pueblo que los vió dar luz verde al asesinato a Schneider y a los tanques del Viernes 29, al pueblo y los revolucionarios, Frei y sus secuaces no los lograrán engañar jamás.

Fueron grupos armados del Partido Nacional con la venia del freismo los que no hace quince días bombardeaban La Moneda, asesinaron a Moisés Huentelaf en Cautín, al obrero Ahumada en Santiago desde el local del pártido Demócrata Cristiano. Son los que han puesto centenares de bombas en los últimos días, los que asesinaron a un general en 1970, los que ametrallaron a nuestro compañero Nilton da Silva en Santiago.

Que hipocresía y que cinismo las de estos politicastros que denuncian y exigen la represión al pueblo para ocultar sus propios crímenes. Qué inconcebible lo que ocurre en este país y en esta democracia. Mientras el propio Pablo Rodríguez, el cobarde, mientras este mismo cobarde reconoce públicamente que otras unidades militares estaban comprometidas en el intento golpista y el mismo ejército afirma hoy día que la derecha se robó seis ametralladoras pesadas con seis mil tiros del Regimiento Maturana, hay sinvergüenzas que exigen que las Fuerzas Armadas repriman a supuestos grupos armados entre los trabajadores y la izquierda. Antes de exigir nada, el señor Frei debe explicar al país qué sabia del intento golpista del 29. Antes de chantajear a nadie, el señor Frei debe informar a todo el país a qué ha incitado a algunos altos oficiales con los que se ha contactado los útimos días.

Los reaccionarios exigen la promulgación de la reforma constitucional Hamilton-Fuentealba, es decir la devolución de empresas. La clase obrera y el pueblo han promulgado en los hechos ya su propia ley. Los trabajadores ya decidieron de quien son las atribuciones, que son suyas, para incorporar empresas al área social.

La clase obrera y el pueblo ya decidieron cuáles son las empresas que quedarán en el área social y cuáles quedarán sujetas al control obrero.

La clase obrera en su lucha ocupó las fábricas y no serán politicastros golpistas forrados en las banderas de la democracia y en dólares extranjeros los que vengan a imponer sus condiciones a los trabajadores. Dirán los reaccionarios que ésto es trasgredir las Leyes, la Constitución y el Derecho. Si que lo es !!! las constituciones expresan intereses de clase y correlaciones de fuerza. Aquí en Chile la clase obrera está levantando sus propias leyes, y la constitución tendrá que ser modificada en favor del pueblo.

Los pueblos tienen el derecho a hacer sus propias leyes, y la clase obrera y el pueblo están construyendo sus propias leyes y echando las bases de una Nueva constitución, de una nueva Legalidad Revolucionaria, de esa legalidad que se construye en el combate y en la lucha.

Los reaccionarios exigen la devolución de las fábricas ocupadas. Con eso quieren desarticular a la clase obrera, dividir al pueblo. La clase obrera en las fábricas, en los comandos y cordones, exige -y se hará respetar- el paso de todas las grandes empresas al área social, el control obrero en la pequeña y mediana y la dirección obrera en las empresas del área social.

La clase obrera ha notificado a la Democracia Cristiana, al Partido Nacional, a los Jarpa, a los Bulnes, a los Frei, a los Aylwin, que no aceptará la promulgación de la reforma Hamilton-Fuentealba y que es ella, la clase obrera, la que decidirá qué empresa pasa al área social y qué empresa no pasa.

Algunos vacilan ante el emplazamiento reaccionario. Sostienen que es necesario llegar a acuerdos con sectores del campo contrario para ganar tiempo, que de otra manera el enfrentamiento estallará de inmediato. Esto no era cierto hace unas semanas; tampoco lo es hoy. La correlación de fuerzas para un levantamiento golpista inmediato no favorece a la clase patronal. Parte importante de los mandos son antigolpistas y la oficialidad antigolpiata y la suboficialidad se han demostrado capaces de sofocar intentos sediciosos.

La clase obrera y el pueblo están hoy, como nunca antes habían estado, fuertes en organización y disposición al combate tras la defensa de sus intereses y conquistas. Las otras capas del pueblo día a día se incorporan con más fuerza y decisión imponiéndole a la izquierda en su conjunto la reagrupación y la acción común en la base. Ahora, si la ofensiva de las masas en curso, lograra también imponerle una acción decidida al gobierno, esta fuerza puede multiplicarse y ganarse el tiempo de la única forma que es posible hacerlo: arrinconando al enemigo, paralizándolo. Quienes frente al emplazamiento reaccionario busquen dar una salida intermedia, de conciliación o consenso, fracasarán en su objetivo; desarticularán y dividirán a los trabajadores y a la izquierda. Por eso es inútil el diálogo con el partido Demócrata Cristiano. Este es un partido burgués, en el que predomina la táctica reaccionaria del freísmo. Si en él hay corrientes antigolpistas, estas no serán ganadas por los trabajadores por medio de concesiones. Estas concesiones terminarán fortaleciendo al freísmo.

Los revolucionarios deben tratar de ganarse a los trabajadores demócrata cristianos, pero a través de la denuncia del carácter reaccionario de su partido, impulsando el programa revolucionario. No es posible dialogar con quién chantajea y amenaza con reprimir a los trabajadores y derrocar al gobierno.

La tarea es llamar a la clase obrera a estrechar sus propias filas. Desde allí resistir los emplazamientos, conquistar nuevas posiciones y desde éstas los trabajadores podrán emplazar a los patrones, derrotarlos y aplastarlos.

Por eso la clase obrera no quiere un gobierno ni un gabinete de diálogo, sino que exige que el gabinete y el gobierno sean instrumentos de lucha y de combate. No es éste el momento de cuestionar las tomas o de limitar el desarrollo del Poder Popular.

Este es un momento histórico fundamental en el que las grandes tareas son atajar al golpismo, enfrentar al emplazamiento, neutralizar a los vacilantes, empujar y profundizar una vigorosa y resuelta contraofensiva revolucionaria y popular. No hay otra alternativa para los revolucionarios. Puede haberla para los reformistas más recalcitrantes, pero para eso la historia sabrá marcarlos de acuerdo a su conducta.

La situación ofrece dos caminos: la capitulación reformista o la contraofensiva revolucionaria, y si esta última desencadenara un intento golpista habrá fuerza de sobra para aplastarla.

Toda forma de capitulación en fin de cuentas conducirá más temprano que tarde al aplastamiento de los trabajadores a través de una dictadura reaccionaria y represiva.

Dos tácticas se ofrecen a la clase obrera y al pueblo.

Una que establece que no es posible profundizar la ofensiva popular pues encendería de inmediato el enfrentamiento. Que es necesario ganar tiempo. Que se mantiene al interior de la institucionalidad burguesa a la que no dejan de criticar pero al no dar una salida alternativa a ésta se abren al diálogo con sectores del campo contrario, lo que sólo pueden construir devolviendo empresas y haciendo concesiones. Esta táctica está irremediablemente condenada al fracaso, pues buscando aliados en el campo contrario los perderá en el propio.

La otra táctica es la táctica revolucionaria. Es la táctica que han puesto en práctica la clase obrera y el pueblo en la semanas recientes La táctica revolucionaria consiste en reforzar y ampliar la toma de posiciones en fábricas, fundos y distribuidoras, no devolver las empresas tomadas, incorporarlas al área social bajo dirección obrera, imponiendo en la pequeña y mediana industria el control obrero, desarrollando la fuerza de los trabajadores fuera de la institucionalidad burguesa, estableciendo el Poder Popular en los Comandos Comunales, en los comités de defensa, multiplicando y extendiendo la ofensiva popular incorporando a ella a los pobladores, campesinos y estudiantes, extendiendo la movilización a todo el país, desarrollando la alianza de los trabajadores con los soldados y suboficiales, con los oficiales antigolpistas, rescatando la base obrera y popular de la Democracia Cristiana, fortaleciendo la alianza revolucionaria de la clase obrera y el pueblo, impulsando la reagrupación de los revolucionarios y la acción común de la izquierda por la base. La tarea inmediata de esta táctica revolucionaria es profundizar y ampliar la contraofensiva popular y revolucionaria en curso, y para ello proponemos la realización de un Paro Nacional por 24 horas.

Proponemos la realización de este Paro a todas las organizaciones populares de este país, a la Central Unica de Trabajadores, a los Comandos Comunales, a los Consejos Campesinos, a las Federaciones campesinas y estudiantiles, a todos los trabajadores. Proponemos qúe este Paro notifique de una vez por todas a los golpistas que la clase obrera y el pueblo aplastarán todo intento golpista.

Proponernos este Paro para notificar a los reaccionarios que la clase obrera y el pueblo resistirán y enfrentarán toda forma de emplazamiento y chantaje. Un Paro que notifique a los politicastros y reaccionarios que la clase obrera y el pueblo no acepta la promulgación de la reforma constitucional Hamilton-Fuentealba, pues la clase obrera ya pronulgó su ley y está decidida a no devolver ninguna empresa.

Un Paro nacional que rechazé las triquiñuelas de los Frei, Pareto, Aylwin, Jarpa y Bulnes, que pretenden colocar al pueblo y al gobierno en la ilegalidad. Un Paro nacional de carácter distinto un paro que organize fortalezca y multiplique los comandos comunales en todo el país, incorporando a todas las capas del pueblo.

Un Paro Nacional que exija medidas inmediatas contra todos los oficiales golpistas y la remoción de los mandos comprobadamente comprometidos en la sedición y el chantaje reaccionario. Un Paro Nacional que levante como el derecho legitimo de la clase obrera y el pueblo la organización de sus propios órganos de vigilancia, protección, defensa y lucha. Un Paro nacional que exija la solución de los problemas de los ingresos de los trabajadores y de las Fuerzas Armadas a costa de la ganancia capitalista.

EL MIR no pretende atribuirse la paternidad de esta proposición No hemos hecho otra cosa que recoger la proposición que hicieron los Comandos Comunales, sectores de vanguardia de la clase obrera y el pueblo.

Llamamos al resto de la izquierda y al conjunto de las organizaciones populares a impulsar un Paro Nacional, como la mejor forma táctica de profundizar la contraofensiva en curso.

La clase obrera y el pueblo deben impulsar el programa revolucionario del pueblo, fortalecer el Poder Popular y luchar por la democratización de las Fuerzas Armadas. La clase obrera y el pueblo deben luchar por resolver los problemas de ingresos y de desabastecimiento de las Fuerzas Armadas, por terminar con las restricciones a éstos en sus derechos ciudadanos y porque tengan la posibilidad de incorporarse a las organizaciones populares.

Los trabajadores hoy enfrentan un programa reaccionario, el programa de la explotación y la miseria. Un programa general de hace dos años no es suficiente. El único programa que se ha demostrado eficaz es el que hoy levantan extensos sectores de los trabajadores, es programa revolucionario de pueblo: Programa que multiplica la fuerza y el poder de los trabajadores.

No será sólo con un programa económico de emergencia o con la batalla de la producción con la que se resolverá la actual crisis. El país vive una crisis política, y sin resolver ésta no será posible resolver los problemas económicos. Sólo enfrentando las posiciones de poder político que hoy controlan las clases patronales desde el Parlamento, la Contraloría y la Justicia. Por eso es hoy más necesario que nunca impulsar la lucha contra el orden burgués y luchar por generar los Tribunales del Pueblo, la Asamblea del pueblo y el Poder Popular.

Los reaccionarios, y en especial el freísmo, están exigiendo desde hace algunos días la represión a nuestra organización, al Movimiento de Izquierda Revolucionaria. Ni nos atemoriza, ni nos sorprende. No es la primera vez que el freísmo se juega por la represión, la tortura y la cárcel en contra nuestra. Les advertimos que no nos encontrarán como a sus ahijados politicos de Patria y Libertad pidiendo asilo en las embajadas. Les decimos que hoy reprimir al MIR es reprimir a un contingente importante de la clase obrera y el pueblo, y que, entonces, nos asistirá el derecho a levantar las formas de lucha que se correspondan a la nueva situación.

Si la contrarrevolución tomara la forma del golpismo desatado o del emplazamiento militar violento, los revolucionarios y los trabajadores deben de inmediato extender las tomas de fábricas y fundos, multiplicar las tareas de defensa, impulsar el Poder Popular como gobierno local autónomo de los poderes del Estado. Los suboficiales, soldados y carabineros deberán desobedecer las órdenes de los oficiales golpistas y en ese caso todas las formas de lucha se harán legítimas. Entonces sí que será cierto que los trabajadores con los soldados, los marineros, los aviadores, los carabineros, los suboficiales y los oficiales antigolpistas tendrán el derecho a construir su propio ejército: el Ejército del Pueblo.

Compañeros trabajadores,

Vivimos momentos definitorios. Las conquistas y el futuro de los trabajadores están amenazados. La lucha de clases es siempre una guerra encubierta. La contrarrevolución burguesa se propone hoy en Chile hacerla estallar. El pueblo no se dejará amarrar las manos. La clase obrera y el pueblo están en disposición de combate, están decididos a defender sus conquistas y están más decididos hoy que nunca a conquistar su futuro.

El pueblo emplaza su fuerza, desarrolla el Poder Popular, multiplica los Comandos Comunales y levanta la organización de su defensa.

Compañeros,

el pueblo debe prepararse para resistir,

debe prepararse para luchar,

debe prepararse para vencer !!!

Trabajadores de Chile,

Adelante con todas las fuerzas !!!

Adelante con todas las fuerzas de la historia !!!