Declaración Jurada

Hoy me pidieron una declaración jurada de Patrimonio.

Me quede confundido. Pues ¿cómo puedo yo, que ni siquiera creo

en el patrimonio, jurar

acerca de él?

Pero bueno, la norma se impone,

aquí va mi declaración jurada.

Adjunto una lista afortunadamente no completa de mis bienes:

Tengo recuerdos de mi niñez,

éramos pobres,

recuerdo que a veces casi no había para comer,

pero papá me leía El Principito en las tardes

debajo de un árbol del patio y a mamá nunca le faltó

una caricia.

Y detrás del barrio había un río

y había también

unas lindas muchachas que en la tarde montaban bicicleta.

Si, tengo muchos recuerdos maravillosos,

es cierto que también tengo algunos que quisiera no tener,

pero aún esos, los tengo.

Hoy que ya comienza atardecer, hay momentos en que tantos recuerdos

duelen.

Pero, sin embargo, los tengo, ¿Quién me quita lo bailao?

Tengo también, razones para querer ver el sol de otra mañana,

¿un nuevo sol o el mismo sol revisitado?

Tengo amigos que cada día me sonríen,

pues tengo gente que me quiere, y a la que quiero,

también tengo gente que no me quiere,

pero aun a esos los tengo, muy a su pesar.

Tengo a Pedro, Maybeth, María, Javier Eduardo

y tengo a Dario, a él especialmente lo tengo.

Tengo muchos nietos, que son cada uno, razón

y motivo.

Tengo (no tuve, ¡tengo!) a unas mujeres que un día me dieron

más cosas que las que yo nunca

merecí.

Pero hoy sobre todo, o a pesar de todo,

tengo esperanza,

todavía creo, todavía lucho.

Pues tengo por qué y por quién luchar.

Tengo entre mis tesoros especiales un libro de poemas

ya sin tapas y algo roto

de Antonio Machado,

que es mi compañero desde la adolescencia.

Tengo mi compañera soledad

que hoy, sin extrañezas, es una soledad acompañada.

Y saben, también tengo un gato negro callejero

que de vez en vez viene y me saluda,

¡La última vez hasta se dejo tocar!

Ven, ¡tengo tantas cosas!

Claro un economista serio dirá que nada de eso cabe en

una planilla de declaración.

Pero yo no soy economista y mucho menos serio,

y como eso es lo que tengo, ¡lo juro!,

¡no sé qué harán conmigo!,

pues lo más grave es que no necesito más.

¡Lo juro!

Edgar, Ejido, Junio 2009.

Medios P-R-I-V-A-D-O-S de Comunicación

Las revoluciones, entre otras cosas, portan en su seno la más completa escuela política; permiten a los pueblos entender cosas, que bajo otras circunstancias, tardarían décadas en comprender.

Además, en la medida en que las revoluciones avanzan, que la lucha de clases se agudiza y las contradicciones (otrora adormecidas) brotan bruscamente; se detalla con mayor precisión y finura la complejidad del entramado político de la dominación. Es entonces cuando la interpretación y acción de la vanguardia debe apuntalar a la profundización definitiva.

Tal escenario se ha configurado en varias ocasiones en nuestro país principalmente en franco conflicto con los Medios Privados de Comunicación, que es exactamente lo mismo que hablar de Medios de Comunicación de Propiedad Privada; en los que se coarta o se “priva” la posibilidad auténtica de comunicarnos, de construir pensamiento crítico. Por lo tanto ya sería demasiado halago llamar a estos aparatos de deformación, Medios de Comunicación Social.

En la actualidad, en vista del cese de concesiones a varias estaciones de radio en el país, se abre nuevamente el debate sobre los Medios y su Rol Histórico. Además la polarización que produce tal medida, permite distinguir con mayor sencillez las partes que actúan en la disputa política.

En medio de esta batalla de ideas, sorprende escuchar permanentemente a voceros de la Revolución, exhortando y exigiéndole a estos Aparatos Ideológicos que cumplan con su “verdadero” rol, que obedezcan a las leyes, que sean imparciales…, y entre otros tantos etcéteras que no desentrañan el fondo del problema.

Sencillamente, estos Aparatos Ideológicos cumplen en cada idea que difunden con su verdadero rol histórico: colonizar la conciencia y el alma del pueblo quien termina aceptando, reproduciendo y muchas veces hasta colaborando con el Capitalismo como sistema hegemónico.

El sistema de dominación es tanto más perfecto cuanta más aceptación genere en el explotado. Ése es y ha sido su papel histórico. No puede ser de otra manera.

Se dice también, que los “Medios” se han convertido en los Partidos Políticos por excelencia de la oposición venezolana. Ellos ¡siempre! han sido auténticos Partidos Políticos del Capitalismo y sus más files y acérrimos defensores. Detrás del más “ingenuo” de sus cómics, de la más “objetiva” de sus noticias, de la más “apasionante” de sus telenovelas se esconde toda una carga de valores, una visión de mundo, una ideología que corresponde necesariamente a la de clase que controla todo en esta sociedad. Por lo que aún, en tiempos de “paz social” o de “estabilidad política”, los Aparatos Ideológicos cumplen con su papel histórico.

Lo que sucede en la coyuntura actual es que cuando la función de los medios se cuestiona contundentemente, cuando se resquebraja su orden hegemónico, se evidencia entonces, con mayor agresividad, su rol político, su carácter de Partido como instrumento propio de la burguesía.

Ante tal escenario, el papel de los revolucionarios debe orientarse a elevar la carga ideológica de las medidas de cese de concesión llevadas adelante por el Estado Venezolano. No es sólo un problema legal, es fundamentalmente un problema político que busca resquebrajar el sustento cultural del capitalismo reproducido a través de estos medios. Es imperioso aprovechar el momento para debatir a profundidad el daño que producen en la conciencia del pueblo. Y esencialmente, conducir el uso del espectro recuperado hacia la construcción de un Sistema de Comunicación e Información de Propiedad Social, de carácter Nacional, que permita contrarrestar con contundencia los ataques a la revolución y multiplicar los espacios para la batalla de ideas, así como construir los pilares fundamentales de la cultura socialista, donde se reproduzca toda la subjetividad, valores y visión de mundo propios de la integración social, de la formación del hombre nuevo.

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Industria Cultural Imperialista: Arma de Destrucción de la Hegemonía

La construcción de una posible historia universal de la cultura humana supone una experiencia colectiva plagada de espinosas revelaciones y amargas contradicciones; en vista de que situaría a su principal protagonista, el hombre, en una dualidad existencial de avatar y verdugo. Un ser capaz de materializar el pensamiento y a su vez ente destructor de si mismo. Obviar de esta ardua tarea las herramientas críticas que heredan a la colectividad terráquea el Socialismo Científico y el pensamiento libertario, sería una ingenuidad o una metodología que oculta oscuras intenciones. Tanto Marx, Gramsci, Bolívar, Rodríguez, Mariátegui y el Che lograron develar los mecanismos de dominación que la hegemonía cultural organiza para emprender la cosificación de los humanos y la humanización de las cosas; a través de la mercantilización mundial.

Así, el sistema capitalista, amparado en el discurso de una pseudo globalización equitativa, arremete violentamente a través de sus estructuras de dominación y reproducción ideológica (Universidades, Iglesia, Empresas Privadas de Comunicación) contra la diversidad cultural mundial; apuntando de esa forma hacia la estandarización del ser y la construcción de una uniforme cultura internacional, en la que la moda fungiría como entidad etérea que como prestidigitador controlaría el tiempo y la vida misma; en fin, la acción social.

Ante esta realidad; cualquier intento contrario, rebelde, emancipador, subcultural, contracultural, Revolucionario es vilipendiado sin contemplación alguna; así lo demuestra la historia oculta de los oprimidos, que no es más que el relato auténtico de las seis mil millones de vidas hermanas que padecen la distorsión de la verdad y sufren de varias formas las férreas imposiciones de una falsa democracia.

Aunque pretende hacerlo ver como un fenómeno natural, justificado por las tesis del Darwinismo Social y El Fin de la Historia y el Último Hombre, el sistema dominante en su etapa imperialista recurre a los mecanismos de la industria cultural para perpetuar su hegemonía. Orquestando al unísono todo su arsenal mediático es capaz de desvirtuar cualquier expresión de originalidad germinada por la libre creatividad.

Es por ello que alzando la bandera de la conciencia, en defensa de la soberanía y la libre autodeterminación de los pueblos, la República Bolivariana de Venezuela proclama su rumbo hacia una auténtica independencia Revolucionaria y Socialista basada en el derecho autónomo a organizarnos y decidir colectivamente nuestro destino concreto. En esta gran nación, determinamos que sólo a través de la formación constante y la revisión histórica de nuestras realidades podrán emanar los principios rectores de la emancipación y la liberación humana. De esta manera construimos nuestra diversa subjetividad, catalizadora de contenidos. Así, los modos de expresión artística y sus géneros empezarán a comprenderse como canales de comunicación y no como meras y laureadas técnicas que controlan tanto los contenidos como las formas. En síntesis, se trata de lograr a través de la praxis social la construcción de una estética revolucionaria regida por los más elevados principios éticos que tendrán como protagonista a un individuo que actuará en función del resto de la sociedad, que a su vez lo entenderá como engranaje de un todo solidario.

Sólo así; se fortalecerá el sentido de pertenecía, se definirán las identidades, se emancipará nuestro pensamiento y nos liberaremos de la dependiente aprobación e interpretación que de Nuestra-América tiene el eurocentrismo. La Venezuela internacionalista no necesita la crítica del pensamiento único capitalista, ese que auspicia, abala y justifica genocidios a través de tabulas rasas. Ya lo manifestamos el 27 de Febrero de 1989, cuando el imperio recién decretaba la muerte de las utopías. Y aunque sigan divulgando explícitamente que sus guerras son la continuación de sus políticas –evidentemente expansionistas- nos abocamos a la batalla de las ideas.

Sí, nuestra Revolución es pacífica; día a día se arma de ideas, sustenta sus convicciones; pero la injerencia desestabilizadora tiene un límite; unidos se los demostramos en Abril de 2002. Nosotros seguimos construyendo el socialismo, materializando sueños, transformando la realidad, tendiéndoles la mano a los pobres del mundo, creyendo en la esperanza y el utopismo concreto. Creando nuestra espiritualidad.

Pues de lo que se trata es de la preservación de la especie humana o de su aniquilación sistemática

TatuyTV

OLIGOPOLIOS COMUNICACIONALES: LA INFORMACIÓN COMO MERCANCIA

Por TatuyTV

De ser necesario diagnosticar el estado de la sociedad contemporánea, los pensadores más críticos del planeta no dudarían en señalar –aludiendo a una sarcástica metáfora- que la humanidad entera transita por una rara especie de cáncer, que si bien no ha alcanzado carácter de metástasis podría arribar a un punto de no retorno. Sin embargo; el daño puede ser reversible. No lidiamos con un tejido celular afectado; sino con un gran entorno social fragmentado que de emanciparse pondría un fin rotundo al más cruento genocidio sufrido por la especie humana y que en este momento histórico, simplemente ha sido invisibilizado.


Lo primero que se debe señalar es que desde 1492 Latinoamérica padece los embates de lógicas de dominación que no corresponden a sus cosmogonías y menos a la constitución genética de su entramado humano. Esas lógicas, originalmente basadas en la fuerza bruta de la espada y la ideología de la cruz, han evolucionado hasta nuestros días alcanzando niveles imperceptibles, o lo que es peor, de naturalidad. Nuestra auténtica liberación depende de develarlas y romper definitivamente con ellas.

En la actualidad los mecanismos de dominación o reproducción ideológica dictan sobre la sociedad condicionamientos aparentemente inofensivos. En realidad, poseen una carga desmesurada de violencia que actúa directamente sobre la psiquis del individuo, quien a su vez estima habitar en un espacio caracterizado por la plena libertad. Ante el logro de sus objetivos, cualquier ruptura aparente con los cánones impuestos es rápidamente señalada, segregada y desvirtuada. La revolución socialista como única salida es tergiversada.

Ya no es necesario un verdugo que masacre revolucionarios; pues el sistema hegemónico aspira el dominio de las conciencias para luego, progresivamente, ir apropiándose de los territorios a través del control de los mercados. Así, la guerra, entendida según Clausewitz como la continuación de la política por otros medios, se vale de nuevos mecanismos para cumplir con sus objetivos. Ahora le es imprescindible la estandarización de los sistemas de interrelación social, es decir, de la cultura y todas sus formas de expresión. Erradicar la diversidad cultural es su meta principal.

Para cumplir con su cometido los nuevos dueños del todo se articulan en torno al poder de las empresas privadas de difusión masiva. En este sentido se debe reiterar que no existen los discursos inocentes –los mensajes no se deben a la casualidad y mucho menos a ese designio decadente y postmoderno atribuido a una presunta “causalidad”- No. Cada suceso que afecta a la especie humana es premeditado y ejecutado con alevosía por el imperialismo, pocos para quienes los muchos se definen como consumidores.

Amparadas en el plagio y defensa de la libertad de expresión, las empresas privadas no velan por el bienestar del usuario; sino por la perdurabilidad de su acción mercantil; puesto que sus medios de producción no sólo difunden falacias; también crean alimentos, viviendas, medicamentos y vestido; diseñan además las necesidades de compra-posesión mediante la publicidad. Valiéndose de todas estas estrategias cercenan el libre albedrio: lo que realmente ofrecen es un limitado abanico de posibilidades: alienantes, enajenantes, estereotípicas.

En “Propagandas Silenciosas” Ignacio Ramonet señala: “Tenemos ya la prueba de esto después de la megafusión, en febrero de 2000, entre la empresa America Online (AOL), líder mundial del acceso a internet, y el conglomerado Time-Warner-CNN-EMI. Este último es el primer grupo de comunicación a escala planetaria, y AOL un portal de acceso al Web (que posee también el programa de navegación Netscape), la más importante empresa de la galaxia Internet, con 22 millones de abonados que pagan. Su fusión constituye un ejemplo del tipo de aberraciones que se denomina el nuevo orden económico (la actividad de las firmas especializadas en las nuevas tecnologías de la comunicación, de la información y de la genética), al menos antes del mini-crash del índice Nasdaq en abril de 2000” (pag 22)

En un planeta con más de 6.000.000.000 de habitantes y con un medio como CNN, por ejemplo, que suma más de 1.000.000.000 de tele-espectadores, cualquier nación que se trace una revolución estará condenada a padecer las acciones de una guerra de cuarta generación. La principal táctica de los oligopolios radica en el hecho de convertir la información manipulada en mercancía, para ello estimulan necesidades en el usuario, quien principalmente debe ser movido por el miedo: a la otredad, al fracaso, a la no aceptación. Una vez convertido en adepto pasa a ser el último eslabón del mercado expansionista. Ya no sólo es un consumidor, sino un ser que se relaciona en función de la información que maneja; es de esa manera como logran la fragmentación de la sociedad, el desclasamiento de sus entes y la destrucción de las ideologías.

Cuando la empresa privada de difusión masiva divulga una falsa información, respondiendo a sus intereses empresariales, y el usuario desprevenido la asume como real y/o propia –sin cuestionarla-; empieza a ser víctima y difusor –repetidor- de una falsa opinión pública. De esta manera, la información, ya convertida en mercancía, aliena al ser humano y mercantiliza la conciencia del individuo, quien desde entonces se dinamizará en función del mensaje, la publicidad y la propaganda; se condiciona así toda acción social del ser humano.

El ícono, el logo y las atribuciones que representa, emprenden un proceso gradual de deshumanización; debido a que el hombre ya no necesita del otro para ser, sino de la imagen para socializar. Movilizado y controlado por una clase a la que no pertenece y que progresivamente le lumpeniza es imbuido en una realidad inventada que se refleja en su psiquis y se materializa en acciones que atentan contra los principios propias de una nación. El ecosistema pasa a ser un gran escenario diseñado por la industria del entretenimiento que ajedrezado es la morada del hombre, ahora convertido en peón y movido por la mano invisible del mercado.

El ser alienado, último engranaje de la empresa, es también una valla publicitaria ambulante. No basta la explotación de su fuerza de trabajo, el sometimiento ideológico, su desclasamiento. Al hombre-mercancía le es expropiado el cuerpo. Sin percibirlo, deambula por los espacios urbanos, rurales e institucionales publicitando al enemigo.

Ante la violencia ejercida sobre los espacios y el impacto de la crisis ecológica, la arquitectura contemporánea sugiere la ruralización de los mimos. La posibilidad de cambio es percibida por la hegemonía; automáticamente un nuevo espacio de relaciones es constituido. La inteligencia imperial crea la web: aparente mundo inofensivo en que se despliega la quinta generación de la guerra. Inmerso en la virtualidad, el hombre asume todo tipo de roles frente a un monitor: difunde todas sus características (Nombres, gustos, dirección física, contactos telefónicos, pseudónimo), se prepara para la guerra (con los videos juegos), limita sus posibilidades de comunicación (simplifica su lenguaje), cree estar informado e interrelacionado a millones de personas con las que nunca tendrá contacto físico. Es desmovilizado.


Ante esta realidad debemos comprender lo siguiente:
• Asumir una posición neutral fortalece el desenvolvimiento del imperialismo global.
• Declararse simpatizante de la idea revolucionaria y no militar con ella es una pose conveniente que puede terminar en moda.
• Entender la situación global y seguir los hechos como espectador sin involucrarse es debilitar a la Revolución.
• El pragmatismo sin ideología puede conllevarnos a un laberinto.
• Son nuestros recursos los que financian al enemigo.
• El fortalecimiento de la ideología en la generación de relevo (los adolecentes) demarcará el triunfo de la Revolución.

Pensarnos libres en el mundo contemporáneo es una ingenuidad, no se es libre cuando el libre albedrio se remite a una cantidad limitada de opciones a seleccionar y menos cuando quienes deben comunicarnos nos desinforman con publicidad. Convivir con las empresas privadas de difusión masiva es negarnos el derecho a construir nuestro propio tejido social y luchar por una verdadera independencia.

El genocidio de nuestros tiempos apunta hacia el control de nuestras mentes. Es en el estudio constante de nuestros procesos históricos y en la profundización de los pensadores más avanzados del socialismo en donde habitan las respuestas de la revolución.

Lo que nos jugamos es la trascendencia de la especie humana.

Relación de Juramento

Un poema de Emigdio Cañizález Guédez, escrito en las mazmorras de la Digepol hace más de 40 años


Relación de Juramento

EN ESTAS COPLAS REFIERO
ASI PASE LO QUE PASE
POR MI CONCIENCIA DE CLASE
COMUNISTA VIVO Y MUERO.

Con orgullo campesino
y la libertad del viento
vengo a decir lo que siento
y así mi garganta afino
porque claro como el trino
que salga este canto quiero
para decir que el acero
prestó su temple y dureza
al Partido cuya empresa
EN ESTAS COPLAS REFIERO.

Batallón que no vacila,
escuela, hogar y trinchera
sol, manantial y cantera
donde la verdad destila
luz para toda pupila
y el ardor con que se abrace
a su bandera de clase
el militante aguerrido
primero muerto que huido
ASI PASE LO QUE PASE.

Muera el yanky imperialista
y el patrón explotador.
Busco una vida mejor
en un mundo socialista.
Abajo el clero fascista
y el partido en que se base
pues todo aquel que tratase
de aplastar al proletario,
me tendrá como adversario
POR MI CONCIENCIA DE CLASE.

Por la mujer que amamanta
la miseria en sus entrañas.
Por el que tumba montañas
para crear riqueza tanta,
mientras sus hambres espanta
comiendo luz de lucero
por el niño pordiosero
que vive de luna y sueño,
juro que con todo empeño
COMUNISTA VIVO Y MUERO.



Emigdio Cañizales Guédez
Mazmorras de la DIGEPOL, Caracas, 1964.

"Relación de juramento" del libro "Voces vegetales" del Dr. Emigdio Cañizales Guédez, quien además de médico era maestro, parlamentario, poeta, escritor, historiador, internacionalista y luchador social, considerado el padre de la salud ocupacional y la medicina del trabajador en Venezuela. Numerosos centros de salud del país llevan su nombre.

MP3: Muera el Yanqui imperialista :: YVKE Mundial
Fuente: www.radiomundial.com.ve

INFORMACIÓN SOBRE LA MASACRE DE INDIGENAS EN PERÚ

Servindi, 5 de junio, 2009.- De “operativo político encubierto” calificó el líder del Partido Nacionalista Ollanta Humala a la masacre desatada por las fuerzas policiales contra indígenas amazónicos en la localidad de Bagua. “El gobierno ha preferido la matanza de indígenas antes que derogar los decretos legislativos lesivos a los intereses de la amazonía” indicó.

Todo comenzó como una campaña pacífica de protestas de los nativos contra la Ley Forestal y de Fauna Silvestre, encargada de regular las inversiones extranjeras en una amplia zona selvática del Amazonas y que, según los nativos, dará carta blanca a las multinacionales para que continúen deforestando la zona. Durante 55 días, la situación se fue caldeando hasta que las fuerzas de seguridad y unos dos mil manifestantes indígenas se encontraron en una carretera del país andino. El estallido de la violencia fue inevitable.

“El gobierno y su bancada parlamentaria han impedido a toda costa debatir los informes que recomiendan derogar los decretos cuestionados por los indígenas amazónicos. Y no es casual que ayer hayan boicoteado el debate por tercera vez y esta madrugada se inicie la represión” indicó Humala.

Por su parte el congresista Isaac Meckler calificó de “tinglado” la versión oficial brindada por el gobierno donde mienten acerca de la cantidad de indígenas muertos y los acusan falsamente de portar armas AKM.

“Durante 50 días los indígenas han estado protestando de manera pacífica con sus lanzas y no es creíble que el día 51 se convierten en terroristas armados. Esto no es creíble” aseveró el congresista.

En conferencia de prensa brindada por la tarde de hoy el Presidente del Consejo de Ministros y los ministros de Defensa y del Interior informaron que el saldo del conflicto son nueve policías y tres indígenas muertos.

Tal versión se contradice con la brindada por numerosos medios informativos que indican que habría más de 40 civiles muertos y un centenar de heridos de bala.

Una dificultad para precisar el número exacto de víctimas es el hecho de que las fuerzas policiales y armadas mantuvieron efectuando disparos a diestra y siniestra e impidieron el recojo de los cadáveres.

Los cuerpos de los pobladores amazónicos muertos durante los enfrentamientos con la policía en la carretera Fernando Belaunde, en la zona de "La Curva del Diablo" estarían siendo quemados por efectivos policiales de la Dirección de Operaciones Especiales (Diroes) y arrojados al río Marañón en el caserío de Reposo, en Bagua (Amazonas), según denunció el dirigente amazónico Zebelio Kayap-

Una pobladora de la zona que aseguró ser testigo de los hechos confirmó la versión de Kayap. “Yo vi que los cadáveres fueron metidos en sacos negros y fueron llevados hasta las orillas del río Marañón para arrojarlos. La población pedía que se les devolviera los cuerpos de sus familiares para darles cristiana sepultura, pero la policía no hizo caso”, informó.

Incluso, El líder Santiago Manuin Valera está en estado crítico, con varias heridas de bala en el
hospital de Bagua, entre las decenas de víctimas del lado de los indígenas junto a los 9 policías fallecidos. Manuin es un hombre reconocido por su labor a favor del desarrollo en Santa María de Nieva y a quien los religiosos jesuitas valoraban por su sabiduría al frente de los 8 mil indígenas que estaban bajo su liderazgo moral.

El Dr. Edgar Rodas del Hospital El Buen Samaritano de Bagua Grande calificó de “barbarie”, parecida a Beirut, el actuar de la policía que incluso hirió a niños y transeúntes que llegaron al nosocomio, que no se daba abasto para atender a tantos heridos. El gobierno se ha dedicado a engañar a los nativos Ollanta Humala señaló que el gobierno ha utilizado la Mesa de Diálogo “como un elemento distractivo para evitar resolver la derogatoria de Decretos Legislativos”.

El operativo del gobierno tiene como objetivos aplicar el Tratado de Libre Comercio sin diálogo con los pueblos amazónicos y descabezar a la dirigencia amazónica, indicó Hullanta.

Un tercer objetivo es acusar al Partido Nacionalista de ser los azuzadores, de ser la mano que está moviendo las movilizaciones, lo que es una mentira grosera que repiten algunos medios, afirmó.

“Las comunidades nativas tienen toda la capacidad de tomar sus propias decisiones y nosotros defenderemos sus reclamos sociales porque se enmarcan dentro de la democracia, en defensa de la propiedad, el agua y demás recursos naturales” expresó el líder nacionalista.

“Exigimos al Gobierno, que maneja a la bancada aprista, que permita la realización de un Pleno Extraordinario en el Congreso de la República para derogar los mencionados decretos legislativos” y evaluar la situación actual.

“Hemos dispuesto que los congresistas nacionalistas viajen a las zonas de conflicto como observadores, que cumplan sus funciones parlamentarias y humanitarias para impedir la violencia, y evitar más muertos, heridos y detenidos” precisó.

Las organizaciones indígenas de Bolivia, Perú, Ecuador, Chile, Colombia y Argentina anunciaron hoy que harán todo lo posible para llevar ante un tribunal internacional al presidente del Perú, Alan García, por la masacre genocida perpetrada este viernes contra los pueblos de la Amazonía, “Impulsar el juicio internacional a Alan García Pérez y su gobierno, por su entreguismo y la represión” es la principal demanda de la Coordinadora Andina de las Organizaciones Indígenas, que representa a los originarios de los seis países sudamericanos, tras conocerse los primeros informes de la masacre en las selvas peruanas, en las zonas de Corral Quemado y Curva del Diablo.

Para las organizaciones indígenas de Bolivia, Alan García es sinónimo de neoliberalismo genocida. "El antiperuano, antilatinoamericano, antihumano es el neoliberalismo, es el colonialismo, es el imperialismo y por tanto es el capitalismo", llegó a decir hace poco el presidente de Bolivia, Evo Morales, cuando sostuvo una dura confrontación verbal con García.
"Los que defienden el colonialismo y el imperialismo son los verdaderos enemigos de los pueblos de Latinoamérica y no solamente de un país", dijo al referirse al Presidente peruano que este viernes ordenó meter fuego a la Curva del Diablo.

La Coordinadora convoca, además, a todas las organizaciones y pueblos del mundo a solidarizarse con los pueblos amazónicos peruanos, “realizando plantones ante las embajadas del Perú en todos los países, todos los días, hasta que se detenga el baño de sangre y se deroguen los decretos legislativos del Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos.
“Llamamos a las organizaciones indígenas, movimientos sociales y organizaciones de derechos humanos de todo el mundo, a tomar acciones concretas: cartas al gobierno peruano, al Relator Especial de las Naciones Unidas para Pueblos Indígenas, a Amnistía Internacional, Survival International, a los Premios Nóbel de la Paz, Comisión Interamericana de Derechos Humanos, Organización Internacional del Trabajo (Convenio 169), para que envíen de inmediato misiones al Perú, para detener esta violencia y se respeten los derechos indígenas”.

Fuentes. diariodeurgencia@listas.nodo50.org
http://www.kaosenlared.net
www.servindi.org/

Todas las Fotos en. http://catapa.be/en/north-peru-killings