DESPRECIABLES ASESINOS FASCISTAS MATARON A NUESTRO HERMANO YORSIÑO CARRILLO, DIGNO JOVEN ESTUDIANTE REVOLUCIONARIO DE MERIDA
Indignados, nosotros, compañeros y compañeras del movimiento estudiantil Revolucionario del estado Mérida, informamos con agudo dolor militante que hoy a las 7: 30 PM aproximadamente fue sembrado nuestro hermano y compañero Yorsiño Josue Carrillo, del digno Movimiento Integración Universitaria del Estado Mérida.
Desde tempranas horas del día sujetos encapuchados del movimiento 13 de Marzo, Justicia Universitaria y movimiento 20, salieron a las calles de la ciudad de Mérida en el municipio Libertador, en las adyacencias de los núcleos de la Universidad de los Andes, sectores la Liria, Avenida Don Tulio Febres, avenida las Américas y avenida los Próceres a arremeter contra la población a través de actos vandálicos, quemando cauchos, trancando avenidas y calles, disparando y lanzando piedras a quien transitara por los lugares que ellos habían tomado. Durante el día colas interminables, caos y nervios se apoderaron de los ciudadanos y ciudadanas, causando un desastre en la ciudad. Ya en horas de la tarde, compañeras y compañeros militantes salieron a concentrarse en defensa del proceso revolucionario, aglomerándose en algunos de los sectores cercanos a los sitios de la guarimba. Fue en este momento en que salieron disparos desde las inmediaciones de las Residencias Las Marias ubicadas en el mismo sector donde se encontraban los violentos manifestantes, impactando esta vez en el pecho del compañero Yorsiño Josue Carrillo, integrante del Movimiento Estudiantil Revolucionario Integración Universitaria y habitante de las residencias estudiantiles Domingo Salazar Rojas, quien contaba con apenas 16 años de edad.
Esta acción ignominiosa y cruel del maldito movimiento reaccionario Asesino de derecha fascista Movimiento 13 y sus aliados, quienes atinaron en el pecho de nuestro joven compañero ¡No pasara!
Cada gota de sangre derramada de nuestros valerosos compañeros será cobrada con la fuerza determinante del pueblo y de nuestra Revolución. ¡Los que mueren por la vida, no pueden llamarse muertos! ¡Tu memoria será vengada!
Esta acción emprendida y orquestada desde el seno mismo de la Universidad de los Andes aprobada por las serviles autoridades universitarias de la derecha merideña con su mayor representante Mario Bonucci, arrastro a oscuros fascistas de las escuelas de FACES y DERECHO a arremeter contra la población merideña logrando un caos en la ciudad y alcanzando su mayor logro: Asesinar al pueblo humilde y revolucionario.
A esta hora de profundo dolor y tristeza manifestamos nuestro rotundo rechazo a la avanzada desestabilizadora en nuestro país por parte de estos despreciables lacayos imperiales del movimiento estudiantil de derecha y hacemos un llamado a salir inmediatamente en la defensa de nuestra Revolución y en solidaridad con la familia, amigos, compañeros y compañeras de nuestro hermano militante caído.
SE PUEDE MATAR EL HOMBRE PERO NO LA FORMA EN QUE SE ALEGRABA SU ALMA CUANDO SOÑABA SER LIBRE…
Nicaragua. A 40 años de la resurrección de Leonel Rugama: ¡Qué se rinda tu madre!
Fuente : Radio La Primerísima El 15 de enero de 1970, 300 guardias somocistas rodearon la casa donde estaba una célula guerrillera del Frente Sandinista de Liberación Nacional, junto al Cementerio Oriental de Managua. Llevaron granadas, una tanqueta, un helicóptero...Y dispararon hasta destruir la casa. Fueron tres horas de intenso fuego. Miles de personas vieron aquel combate desigual.
El párroco del barrio Larreynaga, padre Francisco Mejía (tío de los hermanos Mejía Godoy), fue al lugar y pidió a la guardia: "¡Respeten sus vidas!..." Por eso cayó preso y fue torturado. La guardia se llevó de la casa más libros que armas. También se llevaron la Biblia de Leonel Rugama.En la casa sólo había tres muchachos: Róger Núñez Dávila, 18 años, Mauricio Hernández Baldizón, 19 años; y Leonel Rugama Rugama, 20 años. Charneleados, heridos, desangrándose, cantaron el himno nacional. Y cuando la guardia les gritó: "¡Ríndanse!". Rugama rugió su último poema: "¡Qué se rinda tu madre!"Leonel quedó sereno y casi sonriente... Vivió feliz lo que había escrito: "La entrega de nuestra vida orientada a la liberación del pueblo representa nuestra muerte, pero con ella estamos dando vida".
Perpetuar su Conservación es una Obligación Moral por la Vida
Jesús “Chuy” Araujo
El Parque Nacional Sierra de La Culata fue creado mediante el Decreto Nº 640 de fecha 07 de Diciembre de 1989, y hasta la presente fecha son veinte años de protección legal que se les ha conferido tanto a ecosistemas naturales como a formaciones geológicas únicas en el sistema cordillerano andino, en una superficie de 200.400 hectáreas, donde además se protegen estratégicamente las nacientes y zonas medias de la mayoría de las cuencas hidrográficas abastecedoras de agua para consumo humano en el Estado Mérida, a lo que se suma el suministro de agua al Acueducto Triestatal de Torondoy, para abastecer parcialmente el consumo de agua potable en los Estados Zulia, Trujillo y el área de Sur del Lago que corresponde al Estado Mérida.
Ahora bien, este aniversario no puede pasar desapercibido, no por el hecho de celebrar un año más, sino porque tiene una coincidencia de extrapolación mundial, que si bien la identificamos fugazmente a nivel local, debe convertirse en una gran oportunidad para exaltar la obligatoriedad de fortalecernos en materia de conservación ambiental; ya que justamente este 07 de Diciembre se dará inicio a la XV Conferencia Internacional sobre el Cambio Climático que se celebrará en Copenhague, Dinamarca (del 7 al 18 de Diciembre de 2009).
Una conferencia quizás con un matiz de convertirse nuevamente en tecnicismo y demagogia política sin acción inmediata, como cínicamente lo han demostrado desde las últimas décadas del siglo pasado los llamados países “desarrollados”, por lo tanto, necesariamente los humanos que deseen un mundo distinto, y en este caso nosotros como pueblo venezolano debemos generar discusiones con objetivos político-ambientales serios, para trascender con acciones reales e inmediatas, y revertir a corto plazo lo que luce irreversible. Es decir, la lógica indica que lo más sensato es hacer que la actual dirigencia se autoevalúe, se autodepure y reimpulse el anhelado proyecto socialista o el socialismo en esencia, bajo la premisa de conservar vida para la vida, siendo indispensable dar ejemplo en el cambio del actual modelo productivo-depredador por un modelo productivo que implique la sustentabilidad de los recursos naturalesen el tiempo.
La legalidad de un sólo Parque Nacional, incluso todo el Sistema Nacional de Parques en su mera representación cuantitativa, no será suficiente para dar garantía a la existencia futura de nuestra población, y si hablamos del planeta, todas las áreas protegidas a nivel mundial no serán suficientes para garantizar la existencia de la especie humana. Por ello, a pesar de todo lo ficticio que represente una conferencia organizada por las Naciones Unidas, es cierto lo expresado por algunos activistas en pro de la defensa ambiental, al referirse a este evento como la última oportunidad de los pueblos para exigir, incluso obligar a los dirigentes mundiales que detengan el descomunal ritmo de consumo de recursos naturales y la consecuente generación de basura ambiental.
En nuestro caso particular, sería un error garrafal pretender buscar seguridad y soberanía alimentaria, si los suelos con vocación agrícola fueran sobreexplotados para perder su fertilidad en poco tiempo; tampoco pretendamos elevar el irrefutable eje de producción agrícola ampliando innecesariamente su frontera al impactar negativamente los escasos bosques y nacientes de agua que lamentablemente no poseen protección legal; y mucho menos, pretendamos dar dignidad a nuestros campesinos al ofrecerles herramientas de producción que atenten contra la fragilidad de los ecosistemas naturales que sí poseen una figura legal bajo la denominación de Áreas Bajo Régimen de Administración Especial. Realmente es imprescindible fortalecer a la población históricamente explotada y limitada a servirle al patrón, así como también es fundamental el crecimiento económico de las actividades productivas que se desliguen del rentismo petrolero, de modo que, las alternativas son muchas en el reglón de la agroecología, producción de bajo impacto o como se prefiera llamar, y éstas, sólo se harán masivas, en la medida en que las conozcamos y divulguemos, para aplicarlas y exigir objetivamente su utilización.
En consecuencia, la minimización de la desigualdad social, además de pasar por el ejemplo que se origine en el seno del aparato estadal, debe conducirse sumando a la formación ideológica necesaria, los valores y deberes dirigidos hacia la conservación absoluta de los escasos ecosistemas prístinos que aún poseemos,y hacia un uso adecuado de los recursos naturales a un ritmo que permita su propia recuperación.
¡A sus veinte años de declaratoria, luchemos hoy y siempre por la conservación de los ecosistemas del PARQUE NACIONAL SIERRA DE LA CULATA…ESPERANZA NATURAL!
¡Aprovechemos la oportunidad de COPENHAGUE, hagámosla nuestra!
Solo el Socialismo es garante de Vida para el Planeta y para la Especie
El lunes 1 de diciembre del año 2014 se acaba la música. No está claro si será por la mañana o por la tarde porque Luis Eduardo Aute no ha sido tan preciso. Pero de la fecha el artista y profeta no tiene duda: “En cinco años esto desaparece, no habrá ni canciones ni música”. Cinco años, ni cuatro ni seis. Cinco años y ni un día más, salvo que se cumpla el condicional que añade el mismo Aute: “Salvo que el Gobierno haga algo”. Pues no será por falta de acción gubernamental. ¿Algo? No. Todo lo que le pidan, que mandan más 200 artistas que millones de internautas.
Por eso hoy descubrimos que la Ley de Economía Sostenible, además de lavar más blanco y pasear al perro, también sirve para sostener una industria obsoleta: la del CD. Ya no es sólo el canon. Como los jueces españoles tienen la mala costumbre de respetar la legalidad y, sentencia tras sentencia, están dando la razón a las webs de enlaces P2P, la nueva macroley anulará este penoso trámite –también conocido como juicio justo– para que sea directamente el Ministerio de Cultura quien decida qué paginas hay que cerrar en caso de piratería. El precedente es aterrador. Acaba con la presunción de inocencia y deja abierta la peligrosa puerta de la censura. Si la piratería es excusa para cerrar una web sin juicio, qué no se hará en el nombre de otros demonios, como el terrorismo.
Pero el gran fallo está en la premisa que justifica el estado de excepción digital. La música está más viva que nunca. Lo que se muere es el disco, el CD: un negocio caduco e insostenible. Los ingresos de conciertos, según la SGAE, se han multiplicado casi tanto como los musicales. Se extingue el negocio de la música enlatada, pero florece el de la música fresca. Y eso es algo que no va a cambiar, por mucho que se retuerza la ley para intentar detener el tiempo.
Extraído de: http://www.escolar.net/MT/archives/2009/12/la-musica-mato-el-juicio-justo.html
Siempre se ha dicho que el mejor homenaje que se le puede hacer a un escritor, es conocer su obra.
En el caso de Ludovico, el problema es más complejo. No basta con haberlo conocido personalmente, en su quehacer diario o en su trabajo como pensador y como maestro. Frente a él se impone una relación simultánea. Quizá así además de entenderlo logremos apreciar su verdadero valor.
Y es que Ludovico vive simultáneamente envuelto en la bohemia y en la magia de las palabras y las ideas.
Así, el profesor universitario, el escritor, el ensayista, el poeta, el periodista, el conocedor profundo de Marx no puede de ninguna manera desvincularse del conversador infatigable (al arrullo del vino) capaz de sacrificar horas y hasta días en el diálogo aparentemente intrascendente con alguna persona que necesitara de sus ideas.
Su visión de la vida y de su compromiso revolucionario (cosas que en él van inevitablemente juntas) están enmarcadas entre el Ludovicocon olor y sabor a vino y el productor rigoroso, anticonvencional, destructor de manuales y por estas razones en constante combate consigo mismo.
Su eterna lucha contra la mediocridad y el facilismo intelectual se mezclaba con esa humildad de aquel que aprecia de verdad las cosas más sencillas. Así como era prodigo con su vino, nunca le negó a nadie una idea, una razón, un motivo.
Entre sus obras, existe un libro sencillamente fascinante (que no se ha reeditado, que sepamos): Filosofía de la Ociosidad, del cual, libremente,tomamos estas notas:
Los pensadores marxistas suelen cometer el error, muy grave, de dar al marxismo por descontado, como un cuerpo hierático de doctrinas que no necesita de comentarios críticos, revisiones profundas y cambios teóricos estructurales (…) No cabe duda, que el marxismo se ha transformado en una religión. Conviene por lo tanto insuflarle una buena dosis de herejía (…) No parece sino que Marx fuera culpable de las diversas deformaciones que su doctrina ha sufrido en nombre de las revoluciones del siglo XX (…) Hoy toda sociedad está preñada de su contrario (…) De modo que la labor a emprender tiene dos fases que están dialécticamente ligadas: Teoría y Práctica (…) La teoría de Marx (…) (es) una teoría para la transformación del hombre.
Es por todo esto que, pensar a Ludovico, en nuestra Venezuela de hoy, en plenoproceso de parto, es pensar en la vida y en el compromiso, nunca en la muerte. Ya él lo decía:
Sea cual fuere mi destino, yo vivo
Y no quiero morir de muerte
Sino de vida pura…
Por ello ahora, con una copa de vino en la mano, solo queda decir: ¡A su salud
