30 ago. 2010

Wikileaks bombardea la Casa Blanca. Por Herminda Ramírez. Comunicadora social UBV/Mérida

La atrevida página web llamada Wikileaks, dirigida por el australiano Julián Assange, ha puesto de rodillas al Pentágono y la Casa Blanca sin disparar un solo tiro; todo el poder de la palabra y de la imagen, es decir de la información, ha quedado de manifiesto en este momento aciago que vive la humanidad amenazada, humillada y ofendida por las fuerzas oscuras del arsenal militar Israelí/Estados Unidos.




Este binomio de plomo pretende dominar el planeta, incluyendo el ciberespacio, han ido progresivamente sometiendo con las armas y las políticas económicas a los países que poseen recursos que les beneficie; su interés es hacer del mundo un gran mercado y ellos los únicos administradores. Han sembrado la tierra de horror y los medios de comunicación en su poder, hacen el trabajo de domesticar a las multitudes.


El grupo de investigadores de Wikileaks ha tomado la decisión más atrevida y esperada por miles de millones de cibernautas, al filtrar más de setenta mil documentos secretos sobre la guerra en Afganistán y colocarlos en la red; buscan de esa manera desenmascarar a los tigres de papel que se encuentran estacionados en el Pentágono, en la Casa Blanca y Tel Aviv y que conspiran diariamente contra la vida.


La Súplica.

Ese magnífico y terrible mecanismo de enlaces que coloca la información en segundos al mundo entero, ha escapado del control militar de donde salió y ahora pone en jaque a aquellos que creen que pueden voltear el mundo y meterlo en sus bolsillos, ocultando información sobre el destino de millones de personas cautivas bajo sus armas.


¡“…la Casa Blanca sólo puede implorar a la persona que tiene los documentos que no cuelgue más en Internet”!. Esta fue parte de la declaración del portavoz estadounidense Robert Gibbs, en la entrevista concedida al programa Today de la cadena NBC.


Mientras tanto el jefe del Estado Mayor conjunto, el almirante Mike Mullen asegura que “Assange podría tener ya las manos manchadas de sangre de jóvenes y familias afganas”

El secretario de defensa y heredero de la administración Bush, Robert Gates, se esmeró en aclarar que “Las consecuencias en el campo de batalla de estos documentos es potencialmente grave para la tropa, los aliados y socios afganos y, podrían dañar nuestras relaciones y la reputación en esa parte clave del mundo…”


Conspiración contra la verdad.


Ante tal desafío, la campaña en contra de Assange no se hizo esperar e inmediatamente corrió la noticia de que había abusado de dos chicas, además de acusarlo de tener debilidad por los infantes. La oficina Federal de Investigación (FBI) y el Pentágono advirtieron que ellos no tienen nada que ver con la campaña de descrédito en contra del cibernauta; y que el sospechoso es el analista de inteligencia del ejército Bradley Manning, un oficial de 22 años detenido en Kuwait por una filtración de información secreta en noviembre de 2009 y pronto será juzgado por tracción a la patria.


El fundador de Wikileaks dijo en una entrevista a la cadena Al Jazeera que los servicios australianos de inteligencia, le habían advertido de las campañas de desprestigio. No obstante el apoyo del partido político Pirata (Piratpartiet) de Suecia, país donde reside, ha sido enfático al declarar a través de su líder Rick Falkvinge “que cualquiera que se proponga atacar a Wikileaks deberá atacar a un partido político sueco, ateniéndose a gravísimas consecuencias legales”.


Este partido es la tercera fuerza política en Suecia y tiene escaños en el Parlamento europeo (PE), considerada la institución más importante de la unión europea (UE); Su lucha consiste en defender la propiedad intelectual e industrial, el copyright, las patentes, promueven el copyleft y los sistemas operativos libres como GNU/Linux; en sus filas prevalece la gente joven y, por tanto la defensa a capa y espada de lo que acontece en el interminable mundo del ciberespacio.


La libertad de expresión que reina en Suecia, donde la protección de las fuentes es una obligación legal para los periodistas, es el apoyo más contundente para wikileaks y por supuesto la muralla infranqueable del pentágono y el sionismo.


En este nuevo escenario para el debate político, la organización Reporteros sin Fronteras (RSF) de origen francés, emitió una fuerte crítica a wikileaks para evitar la cyber censura y se refirió al país de la primera enmienda (libertad de expresión), es decir EEUU.


La filtración de documentos secretos por wikileaks ha despertado la preocupación de que la Internet se convierta en una herramienta de control político, los hechos demuestran que el poder lo tiene quien posea la información y la sepa manejar. El mundo espera que todo sea por el bien de la humanidad, pues al principio fue el verbo, la palabra; así lo confirman los libros sagrados de diversas culturas.

Bloqueo. Por Silvio Rodríguez

Fuente: www.insurgente.org

Estuve en la ciudad desde el sábado, me trajo la urgencia. Se nos fundió la tarjeta de video de la computadora, y Ojala se detuvo.

Aquí no se venden esas tarjetas. ¡Ay de la compañía que lo haga!. Multas millonarias contra ellos. Tampoco podemos encargarlas, por supuesto desde Cuba. Ese es nuestro defecto: vivimos donde no debemos. Por vivir donde nacimos somos malos, somos cómplices y, para colmo, somos bobos. La estupidez de vivir en nuestro propio país nos dificulta crear escuelas de música y estudios de grabación. Mucho más sostenerlos. ¿A qué condenado se le ocurre mejorar siquiera la parte del panorama profesional que le corresponde? Lo que hay que hacer es irse. Si es ilegalmente, mejor. Para algunos, la única forma de legitimar un proyecto es descalificando lo que sea que haya ocurrido en el último medio siglo en Cuba. Nos castigan porque nos quieren mucho. Sufren de vernos padecer en esta isla maldita. Por eso nos aprietan tuercas. Para que aprendamos a ser mejores cubanos desde afuera. Y toman medidas para aislarnos a los que ya éramos isleños. ¿Por qué las toman? Porque son los más ricos, los más bellos, los más felices. ¿Por qué contra nosotros? Porque nos consideran lo contrario. ¿Quiénes aplauden? Los que suspiran por parecerse a ellos.

Por suerte siempre hay manos que logran escapar de ese “mundo libre”. Benditas.
Somos un país que se dedicó a alfabetizar, a construir universidades de médicos y artistas. Y ahora pretenden hacer ver que nos gusta tener pianos sin cuerdas y vientos sin zapatillas.

Vaya imaginación.

Libros Necesarios. Fidel Castro y “La Victoria Estratégica” por TatuyTvc

Fidel Castro, líder de la Revolución Cubana y mundial, presentó en días pasados en La Habana su nuevo libro titulado “La Victoria Estratégica”. Esta es la novena ocasión en un mes en que el líder revolucionario ha comparecido ante el público.

Al presentar su libro en una reunión celebrada en el Palacio de las Convenciones de la capital cubana, Fidel Castro leyó y comentó fragmentos de su obra, y respondió a las preguntas hechas por asistentes al acto. El ex mandatario obsequió ejemplares del libro con su dedicatoria personal a sus compañeros de armas que lucharon junto con él. También reveló publicará la segunda parte del libro. “Yo, que trabajé meses en el tema después de mi grave enfermedad, estoy ahora animado para seguir escribiendo la segunda parte de esta historia que se denominaría, si el equipo no sugiere otro nombre, ‘La contraofensiva estratégica final’”, dijo.

“La victoria Estratégica” consta de 25 capítulos y 896 páginas y relata cómo 300 valientes combatientes revolucionarios lucharon en la Sierra Maestra para derrotar a los militares gubernamentales y conquistar la victoria de la Revolución cubana. La obra contiene la autobiografía de Fidel Castro, valiosas fotografías, mapas y gráficos de armas. Se planea publicar 50.000 ejemplares, 3.500 de los cuales serán puestos en circulación en el presente mes.


Leer a Fidel no es solo un gusto o un privilegio y hasta una obligación, es una verdadera necesidad para todo revolucionario en nuestro momento actual nuestroamericano.


Y “La Victoria Estratégica”, no es solo la narración de una victoria ya obtenida, lo es también de una victoria por obtener, la de la revolución nuestramericana y mundial.


Leer a Fidel es entonces, un gusto, un privilegio, una obligación y una necesidad. Pero es sobre todo un arma de futuro. ¡Un arma que nuestra Juventud Revolucionaria debe activar Ya!


Podemos encontrar en CubaDebate (http://www.cubadebate.cu/fidel-castro-ruz/2010/08/20/la-victoria-estrategica-capitulo-1/) el Capitulo Introductorio a el libro del Comandante, que es un hermoso ensayo autobiográfico y que solo puede escribir una persona que ha vivido, vivámoslo nosotros también… ya todo lo que es para la vida es hoy indispensable.


TatuyTvc

El capitalismo devora trabajadores. Por Manuel Cabieses de la Revista Punto Final


Fuente: http://www.revolucionomuerte.org/index.php?option=com_content&view=article&id=2053:el-capitalismo-devora-trabajadores&catid=46:manuel-cabieses&Itemid=56

La tragedia de la mina San José no es un accidente más de los muchos que ocurren en la minería, en que anualmente hay decenas de víctimas casi siempre por las malas condiciones de seguridad. Lo mismo ocurre en la industria manufacturera, en la construcción y en los servicios. Pero este siniestro ha sido especial por su magnitud y características. La mina San José pertenece a la Compañía Minera San Esteban, de la mediana minería; es una explotación de cobre y oro muy antigua. Es propiedad de la familia Kémeny, de larga tradición en actividades extractivas comenzadas hace más o menos cincuenta años, cuando explotando minerales de hierro logró acumular una importante fortuna.

Desde hace años, la mina San José había sido denunciada como una explotación insegura. Sólo entre 2000 y 2004 hubo diez denuncias de los trabajadores ante el Servicio Nacional de Minería y Geología (Sernageomin), autoridades de Salud, el gobierno regional y la Superintendencia de Seguridad Social. Esos organismos hicieron oídos sordos, no acusaron recibo y menos dieron respuesta. En los últimos cuatro años hubo tres accidentes fatales y dos que significaron la amputación de extremidades de los afectados. El derrumbe del 5 de agosto tuvo, según se ha informado, una magnitud tal que produjo prácticamente el desplome de las galerías y de los ductos accesorios. De acuerdo a lo declarado por Antón Hraste, ex director regional del Sernageomin, “esa mina no debió ser reabierta nunca”, luego que él dispuso su cierre temporal en 2006 y definitivo en 2007.

Sin embargo, el 30 de mayo de 2008 el Sernageomin autorizó la reapertura. La medida produjo asombro. Proponía medidas superficiales que no atacaban el problema fundamental de seguridad y ni siquiera se ordenó un control para asegurar su cumplimiento. Por ejemplo, el escaleramiento de una chimenea de escape que, al no hacerse, la dejó impracticable ante un accidente como el que ha ocurrido. Tampoco la empresa cumplió otras obligaciones y comenzó a ahorrar en los gastos de seguridad para obtener mayores ganancias, aprovechándose además de los dineros de las cotizaciones previsionales de los trabajadores que no depositaba como era su obligación.

La actitud del Sernageomin es inaceptable y se vincula a la influencia que tienen los Kémeny ante las autoridades.

Tal como en el terremoto y tsunami de febrero, una catástrofe vuelve a poner en evidencia lo lejos que está Chile de los países desarrollados y de cómo es sólo un cuento de caminos aquel que trata de convencernos que Chile tiene una economía y empresarios “de clase mundial”. El hecho mismo de que hubo que traer maquinaria minera de Australia y Estados Unidos -no disponible en Chile a pesar de ser el productor más importante de cobre en el mundo-, evidencia una situación alejada de los exigibles máximos de calidad. Chile reaparece como un país pobre manejado por un puñado de ricos -que lo son de manera extrema-. El país despierta de súbito ante una realidad desoladora. La cacareada “responsabilidad empresarial” en Chile no funciona, salvo en pocas empresas. Los dueños del capital se preocupan esencialmente de ganar dinero sin fijarse mucho en las formas de hacerlo. Como están muy cerca o dentro de los gobiernos, disponen de manga ancha para cometer abusos.

Las responsabilidades en esta tragedia son evidentes y abarcan a todos los gobiernos de la Concertación. En especial al Ministerio de Minería cuando estuvo a cargo del ingeniero Santiago González, que autorizó la reapertura de la mina San José. Pero no dejan incólume al gobierno de Sebastián Piñera, que se ufana de la eficiencia de sus equipos asesores, que dominan todos los temas y tienen soluciones infalibles. A pesar de ello, y del hecho de que apenas un mes antes del derrumbe hubo un accidente con una víctima que sufrió amputación de una pierna, nada se hizo con la empresa. El ministro de Minería, Laurence Golborne, recibió además a una delegación de dirigentes sindicales que reclamaban por la falta de seguridad en las faenas. El ministro niega haber dicho que la seguridad no era su tema. Pero los dirigentes sindicales sostienen que sí lo dijo.

Si la “responsabilidad empresarial” es un mito, no serán determinantes las medidas administrativas de reestructuración del Sernageomin y otras instancias, que evidentemente son necesarias pero no decisivas. El ansia de lucro permitirá maniobras sigilosas de lobbystas y otras formas directas de corrupción.

Sin embargo, hay un problema de mayor significación, que tiene que ver con la institucionalidad minera. Esta ha sido tradicionalmente débil, como si el propósito central fuera, sobre todo, asegurar la tranquilidad y las ganancias de las transnacionales. Nunca, salvo en el gobierno del presidente Salvador Allende, se ha intentado establecer una institucionalidad minera sólida, con amplias atribuciones y fuerte apoyo técnico. Antes de 1970, la situación era tal que fue necesario el apoyo de misiones extranjeras -una francesa y otra soviética- para investigar el real estado de la gran minería del cobre. Ambas misiones coincidieron en que el manejo de las empresas norteamericanas era deficiente y que no resguardaban el interés nacional. Ni siquiera había un adecuado control de las exportaciones de concentrados y de oro, plata y otros metales contenidos en ellos. Ahora ocurre algo parecido. No sólo en la gran minería del cobre, que sigue exportando concentrados sin análisis rigurosos. ¿Sabe el Ministerio de Minería qué ocurre con las explotaciones de litio? ¿O con los pirquenes que abundan en la zona del carbón, casi siempre al margen de todo control? ¿O qué pasa en las explotaciones de salitre y yodo de Soquimich, controlada por Julio Ponce Lerou? ¿O con las explotaciones de oro que maneja la Barrick Gold?

La tragedia de la mina San José no debe olvidarse en medio de la parafernalia oficial que se desplegará para el Bicentenario. Es preciso que de una vez por todas los empresarios entiendan que los trabajadores no son otra materia prima. Pero al mismo tiempo, es indispensable que los trabajadores asuman una actitud combativa e intransigente en defensa de su vida y de su integridad física, que es también protección para sus familias y su futuro.

Lecciones tan dolorosas como la ocurrida en Atacama deberían contribuir a la toma de conciencia que permitirá levantar en Chile -como ya sucede en países hermanos- una alternativa a la voracidad inhumana del capitalismo. Las medidas de parche y los lamentos hipócritas de la institucionalidad vigente sólo quieren hacerle el quite a la responsabilidad criminal del sistema en las tragedias colectivas e individuales, y en la superexplotación que padecen los trabajadores chilenos.

PF

(Editorial de Punto Final, edición Nº 716, 20 de agosto, 2010)

www.puntofinal.cl

www.pf-memoriahistorica.org

23 ago. 2010

Un recuerdo para Abraham Isaías Kohan. Por Néstor Kohan


Y un día el fuego devoró su fuego.
Ahora sus cenizas igual que las de Shelley
discurrirán en los sitios remotos
donde no está el olvido
Raúl González Tuñón:
Demanda contra el olvido


Otras veces, cuando han fallecido amigos y compañeros (José Luis Mangieri, Celia Hart, Antonio Alac, Pablo Kilberg, Kiva Maidanik, etc) traté de despedirlos y recordarlos mediante la escritura. (Quizás la escritura sea otra manera de combatir la muerte, de espantar el olvido, de ir tejiendo día a día la memoria que nos mantiene vivos y consolida nuestra identidad). Sus vidas fueron significativas no sólo para ellos o para su pequeño entorno familiar sino para mucha gente.


¿Por qué no hacerlo ahora con mi viejo?


Después de un cáncer de pulmón que se transformó en metástasis, enfermedad contra la que luchó y que lo consumió en un año y cuatro meses desde que se la detectaron, falleció Abraham Isaías Kohan (1933-2010). Traté de condensar pasajes de su historia de vida política en el documental Sangre Roja. Memorias de un médico comunista, un video de «La Rosa Blindada». Allí él mismo recorre y recuerda medio siglo de militancia acompañado por testimonios de algunos compañeros y compañeras de lucha (PC, PRT). Y de materiales históricos de archivo. Para quienes no hayan visto ese video documental, estas breves líneas.


Mi viejo nació en una familia de humildes inmigrantes judíos. Su papá (Wolf) austríaco, su mamá (Sofía) ucraniana. Gran parte de su (mi) familia fue torturada, vejada y asesinada en Austria por los genocidas nazis.


A despecho de la tan difundida y nefasta leyenda que siempre habla de que supuestamente, por definición, “todos los judíos son ricos” (mito antisemita machacado por los mismos sectores reaccionarios que desprecian a los negros, a los homosexuales, a los inmigrantes latinoamericanos pobres, etc. y erróneamente asumido como si fuera un punto de vista “progre” por algún que otro lumpen despolitizado e ignorante), Abraham Kohan tuvo una niñez judía con muchas carencias, necesidades y padecimientos materiales. Habitó pensiones y no tuvo vivienda fija. Para decirlo de manera simple: de niño pasó hambre. Literalmente hambre. (Siempre recordaba su infancia diciendo: “nunca tuve un juguete, ni una radio ni nada. Mi hermano Enrique me llevaba comida al colegio nocturno, muchas veces me pasaba todo el día sin comer”). Resabios y tristes recuerdos que nunca terminó de superar. Hasta sus últimos días se abalanzaba sobre la comida con desesperación a la hora de almorzar o cenar. Sus hijos le hacíamos bromas cariñosas diciéndole “Así Mirta Legrand nunca te va a invitar a sus distinguidos almuerzos”. Trabajó desde la escuela primaria y cursó toda la secundaria en Montevideo estudiando de noche, dedicando las principales horas del día a trabajar como repartidor de mercaderías en tiendas. En los tiempos universitarios, ya de regreso en Buenos Aires, estudiaba con libros prestados. Siempre recordaba que no los podía comprar. Rendía materias de medicina después que sus amigos para así poder usar la bibliografía y los apuntes que ellos le pasaban y prestaban.


A pesar de esos obstáculos de clase y origen terminó el doctorado en medicina (habitualmente afirmaba con sonrisa burlona que muchos se llaman “doctores” para darse importancia social sin haber realizado ninguna tesis científica). Llegó a presidir la Asociación Argentina de Hemoterapia e Inmunohematología y a dirigir el Servicio de Hemoterapia del Hospital de Clínicas, dependiente de la UBA. Nunca estuvo en la dirección del hospital por decisión propia, para no tener que transigir y agachar la cabeza con el poder ni tener que administrar de manera miserable la falta de insumos y el ahogo presupuestario que por lo menos desde 1966 viene aplastando a ese hospital-escuela. Fue uno de los especialistas que redactó en 1992 los protocolos y normas generales de medicina transfusional que habitualmente se utilizan en Argentina.


Sin embargo, aun habiendo llegado a ese nivel científico, vivió hasta su último día vendiendo su fuerza de trabajo y su capacidad científica a cambio de un salario. Otros científicos de su nivel en la especialidad se dedicaron a amasar fortunas, gestionar sus clínicas privadas y, en definitiva, a hacer dinero sin importarles las personas. Abraham Kohan, por el contrario, le dedicó casi medio siglo al Hospital de Clínicas, institución pública y gratuita dependiente de la universidad pública y estatal. Quiso tanto y amó tanto al hospital y a la medicina que a veces tenía actos fallidos y decía “voy a casa” para referirse al hospital. Ayudó y sanó a tanta gente que muchos chicos de Buenos Aires y del interior, fueron bautizados al nacer como “Abraham” o “Isaías” (¡pobres pibes con esos nombres bíblicos...!) en agradecimiento a quien los salvó. Los papás les mandaban después las fotos de sus hijos a medida que iban creciendo. Tenía una carpeta que guardaba con mucho cariño con todas esas fotografías dedicadas y cartas.


En política comenzó militando de adolescente en Montevideo, Uruguay (donde vivió casi hasta los 20 años) en el grupo judío socialista Hashomer Hatzair (que significa «La joven guardia»). El mismo grupo uruguayo donde se formó uno de los comandantes del MLN-Tupamaros Jorge Zabalza. Ese nucleamiento intentaba sintetizar de manera internacionalista judaísmo y comunismo, defendiendo la idea de los Kibbutzim (cooperativas colectivistas con distribución rotativa del trabajo e igualdad completa entre hombres y mujeres). Lejos de Uruguay y Argentina, allá en Europa, Leopold Trepper (conocido por los nazis como “el gran jefe” según relata el libro La orquesta roja de Gilles Perrault) y otros entrañables compañeros comunistas que dirigieron la inteligencia clandestina que derrotó a la elite de la GESTAPO e hirió de muerte durante la segunda guerra mundial a 200.000 soldados nazis, también se iniciaron... en Hashomer Hatzair.


Al regresar a la Argentina, Abraham Kohan se incorporó a las juventudes comunistas. Militó en el PC más de cuatro décadas. En el video documental Sangre roja él mismo rememora sus vínculos y relaciones con diversos militantes del campo popular, desde trabajadores anónimos (albañiles, linotipistas, ferroviarios, cocineros, empleados de obras sanitarias, etc) que compartieron la militancia en célula en el barrio de Retiro hasta dirigentes políticos más conocidos como Ernesto Giudici (pensador que escribió numerosos libros de teoría marxista) o sindicalistas clasistas como Agustín Tosco (máximo dirigente del cordobazo) y Antonio Alac (principal dirigente del choconazo), entre otros y otras.


Sin dejar de ser un afiliado y un militante del Partido Comunista, durante los años del lopezrreguismo y la dictadura militar de Videla y Massera, Abraham Kohan colaboró y ayudó al PRT-ERP a través de médicos amigos suyos que militaban en la insurgencia. Nunca tuvo pose de «héroe» de las películas, su estilo era ejercer y practicar la solidaridad cotidiana, hablando bajito y sin hacer grandes alardes. Casi como «distraído», mientras sonreía y conversaba de cualquier tema. Y si de películas se tratara, se parecía más a un personaje charleta de Woody Allen que a los musculosos agentes de la CIA, la trilogía Born o MISIÓN IMPOSIBLE.


Una compañera del PRT amiga suya me contó, fuera de cámara mientras la filmaba, que cuando le pidió ayuda y colaboración para heridos del ERP... “tu viejo no se hizo el poderoso ni el valiente, simplemente me dijo «quedate tranquila, yo los voy a ayudar»”. Y cumplió de manera sistemática y continuada. Hizo lo que le pidieron no un fin de semana aislado, sino durante dos años aproximadamente. Así de sencillo. Ese gesto aparentemente microscópico pero de enorme significación política que tuvo con la insurgencia guevarista sintetiza, me parece, su visión del mundo y su posición ante la vida, ante los amigos, ante los compañeros. Por eso lo quería y lo quiere tanta gente. Dudó mucho en contar esa colaboración con el PRT-ERP, según me confesó ya internado para morir, “para no perjudicar” (palabras textuales) a los médicos que lo sucederían en el hospital. “Lo que pasa”, me explicaba desde la cama en la que estaba postrado, “es que los que dirigen la medicina son muy gorilas, muy fachos... no lo van a perdonar y se lo van a intentar cobrar con alguien”. Ya cerca de cruzar el límite seguía preocupado por los demás... ¡por hechos que sucedieron hace cuatro décadas!


Durante aquellos tiempos agitados y crueles de los años ’70 también alojó y dio refugio en su vivienda de la provincia de Buenos Aires, donde vivía, a militantes clandestinos de la resistencia chilena que venían huyendo del golpe fascista de la CIA y Pinochet.


En 1976 comenzaron las amenazas de muerte (si no tengo mal entendido, incluso antes del golpe). Lo llamaban a todos sus trabajos, a su casa. Lo tenían fichado. Tuvo que salir huyendo de su casa y esconderse. Hasta el final, ya cerca de la muerte, cuando lo filmé ocultó donde se refugió cuatro décadas atrás... ¡para no comprometer a sus amigos! Si hay que decirlo con tres palabras, era un buen tipo. Con sus aciertos y sus errores, era fundamentalmente un buen tipo.


En esa época tuvo conflictos con su organización, el Partido Comunista (lo amenazaron con expulsarlo dos veces) porque Abraham Kohan cuestionaba la dictadura feroz de Videla, Harguindeguy y otros matarifes de cuarta categoría, perros guardianes de los grandes empresarios. En el video él mismo lo recuerda. A pesar de esos conflictos, él siguió siendo hasta el final un comunista. Nunca renegó. Despreciaba profundamente a los conversos, a los renegados, a los arrepentidos. Tuvo muchas decepciones pero hasta el último día creyó que el capitalismo y el mercado —absolutamente irracionales, egoístas y deshumanizados— no eran la solución para la gente. Siempre daba ejemplos cotidianos de la medicina, su propio campo. Había que apostar más allá del capitalismo. De viejo repetía la frase “es muy difícil cambiar la sociedad, y sobre todo cambiar a la gente, yo no lo voy a ver”. Estaba un poco triste. Pero nunca renegó. “Lo importante es reivindicar”, repetía hasta el cansancio...


Terminada la dictadura militar, viajó años más tarde a conocer la medicina socializada de la Revolución Cubana. Se solidarizó también con varios representantes de la izquierda latinoamericana que siempre atendía en forma gratuita (sin preguntar nombres ni documentos...).


El último libro donde escribió, ya a finales de la enfermedad, fue una compilación-homenaje al médico Luis Agote que descubrió el uso del citrato de sodio como anticoagulante por primera vez en el mundo permitiendo la transfusión de sangre extracorpórea. Abraham hizo la compilación y redactó la presentación editorial. Le llevaron el libro ya salido de imprenta cuando estaba internado pero no llegó a verlo. Se lo mostramos para que se ponga contento pero ya no podía hablar ni leer.


Uno de los últimos libros que llegó a leer antes de morir fue sobre el conflicto israelí-palestino de Pedro Brieger, a quien siempre miraba en la televisión junto con Hinde Pomeraniec.

Aun siendo un lector voraz (de medicina, de política) lo que más le agradaba era la oralidad, la conversación y el contacto directo con la gente. Era un conversador incansable, desordenado (a veces caótico) y muy querible.


El maestro Hegel escribía hace mucho tiempo que el deseo específicamente humano que define a nuestra especie es el de reconocimiento por parte de los iguales. Es muy probable que mi viejo haya alcanzado esa satisfacción al percibir todo el cariño y el afecto que lo rodeó hasta su último día (hoy, viernes 13 de agosto de 2010). Por suerte lo pudimos acompañar juntos con mi hermano Gustavo (de quien siempre estaba muy orgulloso, ya que siguió sus mismos pasos, también en la medicina) y su novia Mariana. Hasta el último minuto. Esos afectos no sólo fueron nuestros, familiares, del círculo más íntimo. Permanentemente lo llamaban (incluso cuando él ya no podía hablar), lo querían ver o directamente desfilaban los personajes más disímiles (desde médicos y trabajadores de diversos hospitales, hasta viejos militantes, antiguos pacientes, amigos de todos lados, etc), siempre intentando llevarle y mostrarle el reconocimiento por la generosidad y la solidaridad que él tantas veces brindó a los demás a lo largo de toda su vida.


Los restos de mi viejo serán cremados mañana en el cementerio de la Chacarita, sábado 14 de agosto, a las 9.30 hs. Pero la verdad es que el ser humano vivo, el sujeto, la persona que nosotros queremos, no está ahí, sino en los recuerdos, el cariño, el amor, las sonrisas, los afectos, el ejemplo, la ética, la historia y fundamentalmente la continuidad de una manera de pensar, de vivir y de actuar todos los días que ojalá se prolongue en las generaciones posteriores.


PD: Mientras estaba vivo, le dediqué tres de los libros que escribí. En el último puse la siguiente dedicatoria:


“Dedico esta investigación a mi padre, Abraham Isaías Kohan, porque me enseñó y me inculcó desde muy chico, en la vida cotidiana, a “tener conducta” (según sus palabras), a ser coherente entre lo que se dice y lo que se hace, a no transar, a no negociar con los principios, a priorizar siempre los valores de la ética comunista (la solidaridad, la generosidad, la amistad, la lealtad, el compañerismo, el estímulo moral, el hacer lo que se debe sin medir ni calcular) por sobre la mugre del dinero, el interés mezquino y material, “lo que conviene”, el respeto a lo establecido, el cálculo egoísta, el acomodo personal. ¿Esa ética no es acaso el corazón del marxismo y el antídoto frente a tanta mediocridad?”


Viernes 13 de agosto de 2010

Néstor

21 ago. 2010

Soy optimista sobre bases racionales. Por Fidel Castro Ruz (Reflexiones de Fidel)


Los días transcurren. Unos tras otros corren veloces. Algunos se inquietan. Yo, en cambio, estoy tranquilo.

Comparto con nuestros trabajadores los resultados que van obteniendo en sus labores, en medio del bloqueo y otras necesidades acumuladas.

Nuestro país es uno de los que más preparado está para enfrentar obstáculos, y no sólo ha dado pruebas de gran abnegación sino también de solidaridad con otros pueblos, como los esfuerzos que realizó en Haití antes del terremoto, y mucho mayores después. Hace unos días tuve el honor de recibir a los integrantes de la heroica Misión Solidaria Moto Méndez, que complementó el trabajo de la Brigada Médica Cubana en Bolivia, que ha ofrecido más de 40 millones de consultas y ha operado de la vista, hasta ayer, 543 mil 629 pacientes. Ellos superan los golpes del cambio climático, donde se alternan los mayores calores y los fríos más intensos.

Sabemos bien lo que está sufriendo Rusia con el calor y los cientos de incendios en los bosques y en la turba, la humareda asfixiante, las lluvias tardías y, para colmo, nieve en verano. Vimos las imágenes de los ríos desbordados en Pakistán, y el gigantesco témpano desprendido de Groenlandia. Todo es consecuencia de la alteración de las condiciones naturales, provocada por los propios seres humanos.

Pero soy optimista sobre bases racionales y sólidas. Me inquieta el futuro, pero también creo cada vez más que la solución está al alcance de nuestras manos, si logramos hacer llegar la verdad a un número suficiente de personas entre los miles de millones que pueblan el planeta.


Fidel Castro Ruz
Agosto 20 de 2010
1 y 17 p.m.



9 ago. 2010

Los medios de la Oligarquía redoblan el paso. Por TatuyTVC


Noche del domingo 08 de Agosto de 2010, las pantallas de los televisores se llenan de programas especiales en algunas de las televisoras internacionales de habla hispana más importantes transmitidas por servicio de cable. El silencio se apodera de los espectadores mientras se evidencia una prueba más de los ataques mediáticos a Venezuela, al pueblo venezolano y al gobierno revolucionario.

Simultáneamente CNN en español y Globovisión transmiten la patraña de reportaje de la cadena española de noticias Cuatro llamado Los guardianes de Chávez. Sincronizados los tiempos en RCN Televisión, cadena de noticias de Colombia, transmiten un reportaje de alabanza a la “política democrática” de Uribe y Santos, guiando a los espectadores a “comprobar” el supuesto vínculo que tiene el Gobierno venezolano y el Presidente Chávez con las FARC.

El esfuerzo de la ultraderecha continúa y finalizada la transmisión del reportaje en CNN importantes invitados entre los que destacan: Oppenheimer periodista Made in Usa, editor para Latinoamérica del The Miami Herald, a quien describe perfectamente Elmer Niño como “periodista de uno de los diarios peor registrados entre los medios impresos de Estados Unidos, más por la desfachatez para tergiversar la realidad que por su descarada incondicionalidad a las pautas emanadas desde el Departamento de Estado de USA” , Carlos Alberto Montaner mercenario columnista de la CIA quien ha fundado organizaciones como la Unión Liberal Cubana y la Internacional Liberal, oscuros detractores de la revolución cubana y mundial además de fieles sirvientes de los intereses imperiales capitalistas, Michael Shifter Vice-presidente del centro de investigaciones de la CIA Diálogo Interamericano, dirigió el Programa para América Latina y el Caribe del Fondo Nacional Norteamericano para la Democracia y trabajó en la Fundación Ford como asesor de gobernabilidad para el cono sur y Adam Isacson Director de Programas del Centro para las Políticas Internacionales en Washington, todos operadores de los tanques pensantes en Latinoamérica y heraldos de las grandes corporaciones del mercado mediático y del Departamento de Estado norteamericano, inician su análisis “objetivo y balanceado” que con gran voluntad construyen, ofreciendo sus contribuciones a la ola de denuncias falsas del gobierno colombiano sobre la supuesta vinculación de la revolución venezolana a la guerrilla colombiana y sobre las fuerzas paramilitares del gobierno venezolano.

¿Es esto casual? Atina una vez más el Comandante Fidel Castro sobre la delgada línea que hay actualmente en la política internacional para que inicie una guerra de inimaginables magnitudes que acabará fulminantemente con los restos de Paz que quedan en el mundo. Fidel ha resaltado en innumerables ocasiones el empeño del imperialismo norteamericano y sus lacayos en diferentes latitudes por generar un gran conflicto que les permita tener una oportunidad de recuperarse de la tremenda crisis económica, energética, social y política que se derrama sobre los países desarrollados y por consecuencia se recrudece en los subdesarrollados y que demuestran que para el capitalismo mundial la guerra es un negocio.

El conflicto colombo-venezolano no es más que un comodín que el imperialismo norteamericano usará si sus intensiones de atacar Norcorea e Irán no funcionan como esperan. Ratificado por muchos investigadores, intelectuales y activistas políticos del mundo, este comodín al que se suma toda la derecha latinoamericana a través de uno de sus títeres, líder de los paramilitares y del narcotráfico en Colombia Álvaro Uribe, es un caldo de cultivo que tiene mucho tiempo preparándose y que cada vez, cuando se intensifica la crisis mundial se acentúa de igual forma en este lado del mundo.

La preparación del conflicto activa todas las armas de poder propagandístico del capitalismo, que pasa por crear y difundir una campaña escabrosa y descarada contra el pueblo revolucionario venezolano.

La difusión este domingo en CNN y Globovisión, del material construido por la derecha española, dueña del grupo comercial PRISA que entre otros dirige el diario País en España, bastión de la manipulación en prensa más fuerte en Europa, el grupo radiofónico Unión Radio que tiene sus nidos en diferentes países de Suramérica como Chile, Panamá, Argentina, México y Colombia, ejemplo de esto la cadena Caracol Radio, parte del mismo engranaje de producción de mentiras que no tiene nada de casual, coincidencial o fortuito. Los tanques pensantes y los centros de difusión del poder capitalista del imperio norteamericano, cumplen su función divulgando todo lo que sirva para acabar con la revolución venezolana y acertar su golpe de estado contra el gobierno del Presidente Chávez y el Socialismo.

Pero frente a esta realidad inminente ¿cuál es el deber de los revolucionarios? Es una pregunta que tiene una respuesta categórica: Defender a Venezuela y a la Revolución. Es tarea inaplazable de todos los venezolanos y venezolanas defender la Patria en contra de la amenazadora intervención del gobierno de Estados Unidos a través de sus siete bases militares en Colombia a la que se vendió el gobierno colombiano y sus dirigentes más reaccionarios: Uribe y Santos y que se demuestra con la intervención de Hoyos en la Asamblea de la OEA el pasado 19 de Julio haciendo un rosario de denuncias contra Venezuela con una pruebas francamente ridículas, una burla más a la inteligencia de los pueblos del mundo, tal como cuando amenazaban con la difusión de información clasificada encontrada en las computadoras de Raúl Reyes.

Que nadie dude que el gobierno entrante de Santos dejara de cumplir su rol de lacayo de los imperialistas, lo demostró abiertamente como ministro de defensa de Uribe violando la Soberanía Ecuatoriana, aprobando grandes masacres del pueblo a través de los Falsos Positivos en Colombia y atacando constantemente de la manera más burda a nuestro Presidente y a nuestro pueblo.

Continuar fortaleciendo el Socialismo debe ser nuestro horizonte, construyendo un verdadero tejido revolucionario, consciente y organizado que oriente las políticas de profundización de la Revolución y disponiendo la defensa de nuestros sueños de una sociedad distinta a la opción imperialista, una sociedad conciente del deber social sin el absolutismo que ofrece el capitalismo bajo sus regimenes de propiedad Nosocial, de propiedad de los poderosos, sino al contrario, una transformación verdadera basada en la Propiedad Social sobre los medios de producción estratégicos para Venezuela que le de continuidad al proyecto de dignificación de los venezolanos y a la cooperación entre países hermanos, para fortalecer el ALBA dignificando a los pueblos oprimidos del mundo, salvando a la humanidad de la barbarie del capitalismo, dios de las oligarquías rancias latinoamericanas que solo buscan dividir a los pueblos, fragmentar la sociedad y continuar su supremacía, robando nuestras vidas, nuestros recursos, nuestro trabajo y nuestra dignidad.

Toda la fuerza de los revolucionarios y las revolucionarias deben ir enfocadas determinantemente a construir y profundizar el Socialismo, fortalecer su ideología, definir su camino hacía la consolidación de un autentico Socialismo y defender la humanidad de su extinción y contrarrestar los ataques de la oligarquía evidenciando su avaricia y frenando todo intento de violación de nuestra soberanía. Debemos siempre estar a la altura de la confianza indoblegable de nuestro pueblo.

Fuentes electrónicas referenciales:

http://www.firmaspress.com/nos.htm

http://www.aporrea.org/actualidad/a11908.html

http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/forums/enlace/newsid_4470000/4470813.stm

Repugnante manipulación. Por Koldo Campos Sagaseta

Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=111004

El caso de la joven afgana Aisha, a la que su marido cortó la nariz y las orejas por huir de su casa, no es sólo un caso más de violencia machista, es también una repugnante manipulación de esa violencia porque lo que algunos medios de comunicación están haciendo es utilizarla para justificar el genocidio que las tropas estadounidenses y europeas vienen haciendo desde que consumaron la invasión de ese país. “Lo que pasa si nos retiramos de Afganistán” titulaba en su portada la revista “Time” sobre la desfigurada imagen de la joven afgana.

Tampoco es la primera vez q
ue se apela a la violencia machista como pretexto que ampare todas las violencias que, curiosamente, en nombre de la civilización y la democracia, viene Occidente perpetrando en los países que ocupa y arruina.

La repercusión que, por ejemplo, ha tenido en estos días la condena a morir lapidada de una mujer iraní, siendo como es un sangrante caso, es una más de las repulsivas vejaciones y crímenes de las que son objeto las mujeres en muchas “irreprochables” democracias de Oriente Medio, regidas por sanguinarias monarquías que, sin embargo, merecen todo el apoyo y respaldo de monarcas y estados
europeos y americanos, y ninguna atención de los grandes medios de comunicación.

Los miles de soldados estadounidenses y europeos desplegados en Afganistán no llegaron para proteger a las mujeres afganas de la viole
ncia de una cultura machista que no es desgracia exclusiva de esa nación y de esa cultura. Tampoco fueron a impartir talleres educativos en relación a la violencia machista o a implementar sistemas de formación escolar que hagan posible superar esas violentas conductas. Si así fuera no tendrían que haber ido tan lejos. Si lo que pretendían era prevenir o castigar la violencia machista podrían haber invadido sus propios países, haber intervenido, por ejemplo, el Estado español o cualquiera de las democracias europeas o los Estados Unidos, donde los crímenes machistas siguen estando a la hora del día. Si enfrentar la violencia machista fuera realmente una válida razón para no salir de Afganistán y en consecuencia la razón de haber llegado, no eran soldados los más indicados para tal cometido. Debieran haber enviado contingentes de educadores, de asistentes sociales, de maestras y pensadores, de psicólogos, de personas cualificadas y capaces de ayudar a la sociedad afgana a reconducir la visión y el papel de la mujer por espacios de justicia, equidad y respeto.



Si enfrentar la violencia machista fuera, en verdad, la razón que justifica invadir y ocupar Afganistán, no eran bombas, ni tanques, ni armas, los instrumentos capaces de contribuir con esa cultura a superar esa sexista violencia, sino libros, material didáctico, recursos económicos...

Los cientos de miles de uniformados que invadieron Afganistán o Iraq, llegaron a ocupar esos países para hacerse con sus bienes, garantizarse espacios de influencia, permitir el trasiego de sus recursos, instalar sus bases… A eso fue que llegaron y por eso es que están allí. Y para hacerlo posible no han tenido empacho en aniquilar cientos de miles de vidas humanas de la manera más artera y cruel. Soldados que, sea enviados por sus gobiernos o en representación de las Naciones Unidas, también se han destacado en el ejercicio de las más asquerosas lacras humanas que puedan imaginarse. Entre ellas, violaciones y torturas de mujeres, de niñas, en cualquiera de los países que con distintos pretextos ocupan.

La ginecóloga suiza Mónica Hauser dedicada a prestar asistencia a mujeres que han sufrido la violencia de la guerra, la violencia de ver destruidos sus hogares, la violencia de ver asesinados sus hijos, la violencia de la miseria y de ser ultrajadas, declaraba en referencia a la República Democrática del Congo, que los cascos azules de la ONU y el personal masculino humanitario no sólo no contribuían a la paz y el orden sino que eran parte del problema, y que las familias ya no mandaban a sus hijas a la escuela sino a la puerta de los cuarteles. Son incontables los casos de violaciones, de asesinatos, que han tenido como protagonistas, además de las niñas y las mujeres que la padecen, a tropas de paz en Haití, a soldados de la OTAN en los Balcanes, a los cascos azules en Africa y a soldados europeos y estadounidenses donde quiera que llegan.

Entre los miles de crímenes y violaciones que la revista “Time” no recuerda, uno de los casos más infames fue el de la niña iraquí Abeer Qasim Hamza, de 14 años, vecina de Mahmudiya, al sur de Bagdad, cuya modesta casa se levantaba a escasos metros de un puesto de control estadounidense.

Varios soldados de la 101 División Aerotransportada, con base en Fort Campbell (Kentucky) entraron en la casa, asesinaron a sus padres y se fueron turnando en la violación de la niña, a la que, finalmente, destrozaron la cabeza y le quemaron el torso y las piernas.

Luego de que el ejército estadounidense culpara a la insurgencia, el caso llegó a saberse cuando, en venganza, suníes islamistas mataron a tres miembros del cuerpo militar y otro soldado, arrepentido, relató lo sucedido. Cuatro uniformados fueron detenidos y trasladados a Estados Unidos para ser juzgados y condenados: Steve Green, quien mató a los padres y a la niña; James Barker, que se declaró culpable de violación y asesinato; el sargento Paul Cortez, que también asumió su culpa; y el soldado Jesse V. Spielman que declaró que él sólo se limitó a acompañar a sus compañeros y a tocar un pecho de la niña cuando ya estaba muerta. Al margen de las condenas impuestas, todos podrían salir en libertad antes de 10 años.

Según trascendió en el juicio los temas de conversación más habituales de los soldados eran “matar iraquíes y follar”. Otro de los imputados, Bryan Howard, declaró que cuando los soldados regresaron a la base les escuchó decir: “Fue asombroso”, mientras uno de ellos saltaba en la cama. Paul Cortez admitió en el juicio que odiaba a los iraquíes y también a las mujeres. Steve Green, que pudo alistarse en el ejército cuando se le retiraron los cargos en su contra por abuso de alcohol y otras drogas, procedimiento al que se acogieron más de 34 mil reclutas sólo en el 2006, confesó en el juicio que fue a Iraq “porque quería matar gente”.

“Maté a un tío que no quiso parar en el puesto de control y fue como si nada… Matar gente aquí es como pisar una hormiga. Quiero decir, matas a alguien y es como decir OK, vamos a comprar pizza”.

¿Es esta basura humana la que va a lograr que en Afganistán cambie la visión que se tiene de la mujer? ¿Es ese fusil el arma que condensa la terapia que hará posible el cambio? ¿No sería también ésta fotografía una buena portada para el Time?

Diálogo con la compañera Jessica Pernia de TatuyTvc. Por Corresponsales del Pueblo

Fuente: http://corresponsalesdelpueblo.bligoo.com.ve/content/view/921400/Venezuela-Dialogo-con-la-companera-Jessica-Pernia-de-Tatuy-TV.html#content-top

En el marco de la
segunda entrega de “Rueda de prensa sur”, entrevistamos a la compañera Jessica Pernía, del colectivo Tatuy Tv del Estado Mérida, en oportunidad que visitara la ciudad de San Cristóbal.

RDPS: Coméntanos ¿de qué se trata Tatuy Tv y qué proyectos están llevando adelante?

JP: Fundamentalmente Tatuy televisión comunitaria nace como un proyecto de creación de contenido crítico, aportando a la construcción del socialismo, aportando a la revolución bolivariana y socialista latinoamericana, pero sin embargo nace a partir de toda la revolución comunicacional en Venezuela.

Tatuy televisión nace como una Fundación en el año 2006, hace aproximadamente 4 años. Nace como un proyecto de cine foros comunitarios siguiendo las experiencias en Venezuela con respecto a las tele emisoras comunitarias, aún a pesar de que no tenemos habilitación, la hemos solicitado ya a los entes respectivos, sin embargo hemos seguido, sobre todo en el proyecto de producción, educativo sobre todo, que es el que hemos ampliado mas.

Tatuy Televisión comunitaria ha hecho una labor con grandes esfuerzos por parte de todo el equipo, que ha tenido sus frutos y que en el año 2010 se han materializado en distintas formas organizativas. Contamos ahorita, a partir de la experiencia de TatuyTv con varias escuadras del plan de lectura, moviéndonos junto al plan de lectura nacional, tenemos 3 escuadras aproximadamente que nacen desde Tatuy, pues consideramos que es fundamental la formación para el proceso de profundización de nuestro país, para la revolución.

No queremos desvincularnos de eso, por tanto una de las premisas de Tatuy Televisión es profundizar a través del estudio, a través del debate necesario, a través de la batalla de las ideas y hemos intentado hacer un esfuerzo en esa vía.

Se ha querido hacer más, pero más bien ha sido un esfuerzo continuo y ha tenido sus frutos, por que no solamente está el plan de lectura, sino que hay dos seminarios que se están dando de filosofía política basados en el estudio del pensamiento guevariano, marxista, pero desde el contexto latinoamericano.

Lo cual ha sido muy importante porque hemos retomado los estudios de distintos compañeros, héroes, heroínas, revolucionarios y revolucionarias latinoamericanos para también desde allí profundizar un poco más, dar nuestros propios aportes.

Luego dentro de los aspectos centrales de Tatuy Televisión Comunitaria, de la cual hemos dicho que su estructura fundamental es la parte formativa y la parte de producción de contenidos que se realiza desde lo que nosotros llamamos proyecto “Retratando la Realidad para Transformarla”; Se basa en un núcleo que llamamos “Mintoyes”, que los indígenas Tatuy de la meseta merideña en algún momento le decían a sus silos – donde guardaban todo su alimento, todo su soporte para los tiempos más difíciles – y nosotros decidimos llamar a este proyecto “Mintoyes”.

La idea es que a partir de la realización de los talleres, que fundamentalmente tienen una parte de contenido teórico, de análisis crítico de medios y como segunda fase ya la parte más técnica de producción de contenidos, formando en la pre, pro y post producción audiovisual, manejo de cámaras, manejo de edición, manejo elemental por lo menos de sonido e iluminación y con ello, pues, intentamos formar un pequeño núcleo de producción en algunos sectores, en las comunidades, que llamamos “los Mintoyes”. Tenemos tres años con el proyecto, nació en el 2007 y hasta el momento continúa, ya están formados por lo menos 10 mintoyes, unos mas continuos que otros, pues los que nacieron al principio, por la propia dinámica se va perdiendo un poco de vinculación pues la gente se mueve a otras partes, pero los que han nacido en este año 2010 se mantienen y eso ha sido muy importante.

Uno de los proyectos más fuertes que hemos tenido es el de compartir espacios junto a otras comunidades, una de ellas es el Municipio Arzobispo Chacón, que es geográficamente el municipio más grande de Mérida, donde en la Parroquia El Molino se hizo un esfuerzo allí entre Vive televisión y Tatuy televisión y el Consejo Popular de Comunicación de El Molino y se formó un Mintoy también; y allá una gran cantidad de muchachos y muchachas ahora tienen su propia tele de red cerrada, de cable. Nosotros no lo hemos podido lograr como ellos porque no tenemos posibilidad de usar una red cerrada ni siquiera en la ciudad, pero lo estamos intentando y en eso tenemos nuestros pasos más firmes, el poder tener la habilitación y multiplicar el discurso, multiplicar la fuerza.

RDPS: ¿Qué balance, qué lectura hacen ustedes como colectivo de comunicación alternativa, con relación al empoderamiento de la comunidad del elemento comunicacional y como aspecto organizacional de la misma?

JP: Eso es la esencia, digamos, de Tatuy televisión, así como de todos los medios comunitarios, creemos necesario tomar los medios fundamentalmente en esta etapa de la guerra de cuarta generación en Latinoamérica y a nivel mundial, pues esta fuerza que el poder capitalista tiene con respecto a los revolucionarios, que somos más pero que parecemos menos a la hora de medirnos, porque existe la enajenación del poder político y económico, creemos que podemos confrontarla y que es esencial el poder de los medios comunitarios y alternativos.

Es importantísimo el esfuerzo que se ha hecho en Venezuela y en Latinoamérica, todo el movimiento, todas las redes que se han creado, aunque creemos que hay muchas cosas que tomar en cuenta, que corregir y que fortalecer muchas otras.

Nosotros vemos con preocupación e intentamos estudiar más para poder proponer más cosas, como tu dices con respecto a la comunicación critica, que hay un proceso hegemónico del capitalismo en nuestra sociedad, en el mundo, en la humanidad y nosotros tenemos una sola herramienta que es poder comunicar que eso no está bien; y poder transformar a partir de lo que comunicamos, de presentar otras realidades.

Nosotros pensamos que la comunicación alternativa debe ser de significación revolucionaria, debe basarse en la creación de todas las redes posibles, ser hegemónica también y lograr contrarrestar toda la fuerza y todo el poder mediático internacional, que no es cualquier cosa. Porque prácticamente son importaciones de culturas pero que a partir del estudio, de las propuestas y de la construcción se puede ir modificando.

RDPS: Jessica, ¿cómo pueden comunicarse con el proyecto que ustedes integran las y los compañeros de dentro y de fuera de Venezuela?

JP: Una de las formas que es la más básica, pero una de las más importante es poder comunicarnos y construir a través de las cosas que están sucediendo en nuestros entornos pues. En Mérida tenemos una realidad fuerte, de lo que hablábamos, de la guerra de cuarta generación, del poder mediático en Venezuela y en Latinoamérica, pues todos los medios prácticamente radio, prensa, televisión y televisión digital, lo que está accesible entre comillas, es prácticamente un oligopolio.

No tenemos posibilidad, los medios comunitarios son muy pocos y están bien alejados, ha costado muchísimo construir una red en Mérida, y forma parte fundamental de los mismos intereses contrarrevolucionarios, que eso no suceda. Creemos que es importantísimo que se pueda fortalecer más el trabajo, que se pueda difundir más lo que pasa en nuestros Estados, en nuestros sectores. En Mérida tenemos el proyecto Tatuy Televisión Comunitaria que intentamos estar todo el tiempo de la mano con las comunidades, con todos los sectores, con el movimiento juvenil, estudiantil, movimientos con los cuales más hemos trabajado. Estudiantes de la UBV, muchachos y muchachas de los Consejos Populares de Comunicación, estudiantes incluso de la Misión Ribas, de la Misión Robinson, los cuales han tenido profundo y continuo trabajo con nosotros en todas las áreas…

RDPS: ¿Y con el poder constituido, o sea con el Estado?

JP: Muy poco, hemos trabajado lo que hemos podido con algunas instituciones que nos han prestado apoyo, pero realmente, ha habido como un cierto cierre, hay intereses en contra; y hay que ser críticos al respecto, no podemos vendarnos los ojos. Nosotros somos profundamente críticos con respecto al poder constituido porque muchas veces se han cerrado puertas ya que hay intereses adentro que manipulan las posibilidades, precisamente para que los oligopolios no se acaben y nosotros sabemos que esos intereses intentan que los medios comunitarios callen su voz, cierren sus ojos, o se hagan los locos, pues.

Nosotros no lo vamos a hacer, nos sentimos completamente fortalecidos, así tengamos miles de debilidades o de limitaciones, pero con todo lo que tenemos, que sobre todo es la fuerza de los sueños, de la esperanza, del amor por la revolución de los que soñamos otra humanidad, que tenemos poco tiempo para construirla pero igualito debemos continuar, no vamos a desmayar en este proceso.

Creo que podemos hacer alianzas con respecto a comunicarnos, a intercambiar información de lo que esté pasando, ir construyendo opiniones, ir construyendo un contenido conjunto, crítico, que sea la voz latinoamericana, que sea la voz del pueblo la que escriba, diga, hable, toque, vea lo que está pasando y de esa manera ir relacionándonos. La mejor forma de saber que estamos en esta lucha es estando comunicados.

RDPS: Algún correo electrónico, página web para que se pueda accesar…

JP: Tatuy Televisión Comunitaria tiene un blog www.tatuytelesión.blogspot.com, tiene un correo que es tatuytv@gmail.com , así como unos teléfonos que puedo dártelos en un momentico (0274-6355356) y estamos a la orden, estamos produciendo contenidos; ahorita estamos haciendo una serie de micros de un minuto, que intentamos sean contextualizados con respecto a lo que vaya sucediendo en Latinoamérica y en Venezuela, y respecto a los contextos hicimos un micro “Israel versus Palestina”, un juego simulado de un mundial donde nadie vio este juego, que es el juego de la masacre, de la opresión al pueblo palestino, estamos terminando otro nuevo con relación a la Iglesia, un poco haciendo la crítica sobre que la espiritualidad no está en un marco o en una porcelana, sino que tenemos un Cristo, que somos todos, que es el pueblo, el que hace la revolución, el que quiere cambiar la humanidad y el que profetiza el amor y lo construye.

El año pasado estuvimos trabajando con una serie de micros más con la reflexión hacia el Socialismo, llamando la atención de la gente con relación a la construcción del Socialismo, además tenemos una serie que estamos haciendo de reportajes, noti-foros en las comunidades, con los sectores en los cuales estamos trabajando, también estamos trabajando unos videos con unos estudiantes que crearon uno Frente de Profesores Egresados de la UBV en defensa de la Revolución, que están haciendo un trabajo muy interesante. Recientemente hicimos un noti-foro sobre la comunidad de Santa Elena, en Mérida, en El Paraíso, donde el Consejo Comunal está trabajando muy bien, está muy fortalecido; hicimos uno sobre la comunidad de San Jacinto, con respecto al día del niño, con los misioneros de Misión Cultura y estamos haciendo noti-foros continuamente con las cosas que están pasando en la comunidad.

La idea es vincularnos con esas comunidades para que ellas comiencen a hacer el proceso formativo y puedan ellos comenzar a hacer sus propios noti-foros continuos. Ya tuvimos la oportunidad en el barrio Pueblo Nuevo de donde viene Tatuy Televisión de hacer un noti-foro todos los sábados, que fue una experiencia maravillosa, que ahora está un poquito parada, pero fue muy bueno, porque trabajamos con diferentes personajes, las noticias que pasaban en el barrio, y eso acercó muchísimo a la gente, fue un impacto muy positivo para esa comunidad que está muy deprimida por los problemas de familia, sociales, de la droga, lo que pasa en el barrio y no casualmente.

Creo que puede ser una buena forma compartir por medio de Internet, de la página de Corresponsales del Pueblo, ese tipo de noticias, de materiales desde donde podamos aportar para la construcción crítica de la Revolución.

La Covacha Roja. Por Guillermo Altamar del Movimiento Integración Universitaria

Sobre la Iglesia

Hoy, cuando escuchamos las declaraciones de la jerarquía cupular de la iglesia, evidenciando su desprecio por la Revolución Bolivariana, debemos recordar la vocación de la elite religiosa y el papel ideologizante en el proceso de colonización y domesticación de la sociedad hasta convertirla en pieza del engranaje de la maquina que explota y oprime.

La iglesia es una estructura cuyo papel; al igual que la educación y el estado burgués, es el de reproducir una idea y una visión de mundo específica, así como garantizar la reproducción de esa ideología desde el sentido común. Pero es importante hacer la salvedad, de que el punto en cuestión no es el de soslayar la fe o la creencia de nuestro pueblo, se trata de señalar por el contrario, como se utiliza la fe y la creencia religiosa para imponer solapadamente una ideología que defiende los intereses de la clase minoritaria dominante que se ha beneficiado del sudor de nuestro pueblo.

Esa jerarquía de la iglesia afirma que el origen de la pobreza se debe a castigos divinos, así como la injusticia, la desigualdad social. Pretenden culpar al pueblo de su triste realidad, obligándolos a aceptar las más cruentas opresiones e infamias amparándose en el nombre de Dios.

Esa iglesia de élites acusó de hereje a Galileo porque afirmaba que la tierra era redonda, llegaron en 1492 acompañados de la espada colonizadora y bendijeron el genocidio contra poblaciones enteras por tener creencias distintas, culparon a Ezequiel Zamora de forajido y asesino para confundir al pueblo, legitimaron el derrocamiento contra Jacobo Arbenz por defender la soberanía, los Sandinistas fueron acusados de bandoleros, la población fue engañada y se perdió la Revolución Nicaragüense. Reprimieron a los jóvenes de la generación de Córdoba (Argentina) por exigir el acceso a la universalidad del pensamiento ante los dogmas educativos del catolicismo fundamentalista. En Venezuela, la iglesia nunca se pronunció por las masacres, desapariciones y torturas cometidas contra centenares de revolucionarios en la década de los años 60, santificaron al dictador Pedro Carmona Estanga durante los días del Golpe de Estado en Abril del 2002.

En síntesis la historia de la jerarquía de la iglesia en Nuestramerica ha sido del lado de los poderosos, los dictadores, por ello no es sorpresa para nadie que dirijan sus baterías contra la Revolución Bolivariana.

El Socialismo no es el reparto de la miseria, por el contrario es la distribución de la abundancia, es el reino de Dios en la tierra, de allí que recibimos con respeto a la teología de la liberación como corriente transformadora en nuestro continente, un cristianismo de base que no se detiene con golpes de pecho sino dirige su fe hacia la emancipación de la sociedad por un mundo de amor, solidaridad y justicia.

Cristo es Socialismo, necesitamos una iglesia para los pobres, no una jerarquía que se opone a los anhelos de la humanidad que se abraza cada día más a la esperanza que solo garantiza el socialismo.

¡CAMILO TORRES VIVE!