15 sept. 2011

La Angustia Chilena


En esta entrega queremos hacer un especial sobre la tragedia chilena, que recordamos con mas tesón en estos días de septiembre, pero que indudablemente se convirtió en el fantasma más siniestro de la “vía pacífica” al socialismo. Un fantasma que acecha con más fuerza, en estas latitudes tropicales, en las que de la mano de la Revolución Bolivariana, intentamos transitar “esa vía”.

En primer lugar, queremos ofrecer este valioso disco del cantautor chileno Victor Jara -que lamentablemente simbolizó la crueldad desatada por el fascismo- del memorable concierto que daría en la sala Che Guevara de la Casa de las Américas en La Habana Cuba el 4 de Marzo de 1972, invitado por la Unión de Jóvenes Comunistas.


Dijo Víctor en esa oportunidad: "Nuestra canción no es una canción de protesta, es una canción popular, porque ella está unida íntimamente a la juventud y al pueblo, íntimamente en sus sentimientos más nobles, en su deseo ferviente de ser libre y de vivir mejor. Por eso es popular".

Dejamos para uds. el enlace de descarga del disco completo, 


y un enlace para quienes quieran leer un poco más sobre Victor Jara y descargar toda su discografia, gracias a los compañeros del portal Perrerac:




Bonus tracks:
13. Una palabra solamente [single, Cuba, 1972] (V. Jara) 2:39
14. Canción del minero [Radio Cuba, 1972] (V. Jara) 3:23
15. Las casitas del barrio alto [Radio Cuba, 1972] (M. Reynolds, Adapt.: V. Jara) 2:19

También recomendamos para este especial chileno el disco Salvador Allende & Fidel Castro - El diálogo de América, que representa un documento sonoro de alto valor histórico y político, necesario para la comprensión del proceso chileno que encabezó Allende.



Y para finalizar, recomendamos estos dos documentales sonoros que a través de testimonios nos relatan la historia de chilena durante el gobierno de la Unidad Popular, así como lo vivido y sufrido por el pueblo chileno durante la dictadura.

El primero de estos documentos, Chile, Entre el Dolor... Y la Esperanza, aparecido en 1986, en el que se recoge una valiosa información, en la voz de sus protagonistas, de la situación vivida en Chile durante el gobierno de la Unidad Popular, proceso finalizado abruptamente por el golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973.


El segundo llamado La Fuerza de una Pueblo - Documental Sonoro 1973-1989 es un documento, en cierta medida la continuación de "Chile, Entre el Dolor... Y la Esperanza", y abarca el período que va desde el golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973, hasta la Campaña por el NO, y el retorno de la "democracia formal" a Chile. 


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12 sept. 2011

Poesía Necesaria. En Homenaje a Salvador Allende. Por Gonzalo Millan


La Ciudad.

El río invierte el curso de su corriente.
El agua de las cascadas sube.
La gente empieza a caminar retrocediendo.
Los caballos caminan hacia atrás.
Los militares deshacen lo desfilado.
Las balas salen de las carnes.
Las balas entran en los cañones.
Los oficiales enfundan sus pistolas.
La corriente se devuelve por los cables.
La corriente penetra por los enchufes.
Los torturados dejan de agitarse.
Los torturados cierran sus bocas.
Los campos de concentración se vacían.
Aparecen los desaparecidos.
Los muertos salen de sus tumbas.
Los aviones vuelan hacia atrás
Los “rockets” suben hacia los aviones.
Allende dispara.
Las llamas se apagan.
Se saca el casco.
La Moneda se reconstituye integra.
Su cráneo se recompone.
Sale a un balc6n.
Allende retrocede hasta Tomás Moro.
Los detenidos salen de espalda de los estadios.
11 de Septiembre.
Regresan aviones con refugiados.
Chile es un país democrático.
Las fuerzas armadas respetan la constitución.
Los militares vuelven a sus cuarteles.
Renace Neruda.
Vuelve en una ambulancia a Isla Negra.
Le duele la próstata. Escribe.
Víctor Jara toca la guitarra. Canta.
Los discursos entran en las bocas.
El tirano abraza a Prat.
Desaparece. Prat revive.
Los cesantes son recontratados.
Los obreros desfilan cantando
¡Venceremos!

9 sept. 2011

La Recomendada..... (Cine Necesario)


También la Lluvia de Icíar Bollaín

Felices por la receptividad que tuvo nuestra recomendada de la semana pasada, hoy con mas ánimos recomendamos a todos nuestros seguidores una película que de seguro les encantara. Se trata de También la lluvia,  película que vuelve a meter el dedo en la llaga en la actitud Eurocentrista y colonialista contra nuestros pueblos originarios, esta vez en el marco del rodaje de un Film que pretende denunciar lo mismo que generan.  Se le suma a la trama el hecho de que mientras se rueda la filmación, la coyuntura boliviana revienta en  lo que se conoció como la  Guerra del agua de Cochabamba cuando la multinacional Gringa Bechtel Corporation junto con el gobierno de Hugo Banzer pretendieron privatizar el agua.

 

Recalcamos que nuestra pretensión no es otra de que ustedes disfruten de una película, que la pasen en familia, que eviten la televisión, que gocen el ocio de manera audiovisual,  que conozcan un historia, que nos reflexione-mos y que profundicemos la cultura audiovisual. No somos eruditos, más bien bruticos apasionados por el Cine y es esta pasión y no otra cosa la que nos lleva a recomendar estas películas. No nos queda mas que decir, el próximo viernes tendremos otra recomendada para ustedes.
 
!!Buen Provecho!!

Título original También la Lluvia / Even the Rain
Guión Paul Laverty
Director Icíar Bollaín
Reparto Luis Tosar, Gael García Bernal, Juan Carlos Aduviri, Karra Elejalde, Raúl Arévalo, Cassandra Ciangherotti, Carlos Santos, Dani Currás, Vicente Romero.
País España / México / Francia
Productora Morena Films
Género Drama
Duración 104 min 

Sinopsis 
Cochabamba, Bolivia. Año 2000. Sebastián (Gael Garcia Bernal) y Costa (Luis Tosar) se han propuesto hacer una película sobre Cristóbal Colón y el descubrimiento de América. Mientras que Sebastián, el director, pretende desmitificar al personaje presentándolo como un hombre ambicioso y sin escrúpulos; a Costa, el productor, sólo le importa ajustar la película al modesto presupuesto del que disponen; precisamente por eso elige Bolivia, por ser uno de los países más baratos y con mayor población indígena de Hispanoamérica. La película se rueda en Cochabamba, donde la privatización y venta del agua a una multinacional siembra entre la población un malestar tal que hará estallar la tristemente famosa Guerra Boliviana del Agua (abril del año 2000). Quinientos años después del descubrimiento de América, palos y piedras se enfrentan de nuevo al acero y la pólvora de un ejército moderno. Pero esta vez no se lucha por el oro, sino por el más imprescindible de los elementos vitales: el agua.

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8 sept. 2011

El miedo como política contrarrevolucionaria. Por TatuyTvc


A lo largo de estas últimas semanas se están desplegando una serie líneas mediáticas basadas en un denominador común que bastante bien ha trabajado la ideología capitalista: el miedo.

Desde niños, los medios, la religión, la familia patriarcal-autoritaria1, trabajan la psiquis del miedo del humano, a quien predisponen y educan para la obediencia a través de él. Una vez instalado en nuestra estructura psíquica, los medios lo usan para sembrar ideas, hacernos creer cosas,  convencernos de mentiras proyectándonos falsas realidades; luego cosechan el descontento, el escepticismo usando a las masas miedosas e irracionales contra el proyecto revolucionario.

Varios miedos se respiran en el ambiente mediático:

El miedo a alquilar viviendas:
Los propietarios hablan a través de la Cámara Inmobiliaria de Venezuela: ”El proyecto de ley que se está discutiendo, para el propietario es un “delito”, no tendrán derecho en caso de ser expropiados de recibir un precio justo, no podrán disponer del mismo, no podrá usarlo nunca, y no recibirá una contraprestación mientras otros disfruta de él", afirmaba Aquiles Martini Pietri.

Los latifundistas urbanos, las grandes empresas de bienes raíces, inmobiliarias y demás grupos de poder, que podrían verse afectados con la ley, cunden de pánico al resto de la población, incluso a aquellos sectores que ni casa para alquilar tienen. Han sabido manipular para continuar con la ópera de alaridos que les caracteriza; como víctimas asisten a los medios, reeditan la premisa del guión que le montaron a la revolución bolivariana: el miedo al despojo. Así influyen de manera contundente en el contenido de la ley y abonan terreno para sembrar miedo y desconcierto en el alma del pueblo.

El miedo al Censo Nacional 2011:
“Como están ahora las cosas es peligroso. No quiero que nadie sepa lo que tengo y lo que no”, dijo William Rondón, trabajador privado de 54 años y quien teme que delincuentes disfrazados de encuestadores entren en su casa y lo roben, en un país donde la seguridad encabeza la lista de necesidades. “No voy a dejar que nadie entre a mi casa, nadie” añadió. 2

Distintos dirigentes de la derecha venezolana a través de los medios privados han estado sugestionando al pueblo en torno a las preguntas del censo y la violación de la privacidad. Declaran que el censo no es más que la recolección de la información necesaria para avanzar en el despojo y la violación de la propiedad privada. Aprovechan además para azuzar a la gente a rechazar el censo, a “desobedecerlo”; se siembra desconfianza y temor.

Recuerdo que para 2001 fui empadronador del censo; me llamó la atención las formas en que me recibían los encuestados dependiendo de su posición social; en los sectores de existencia “clase media” el trato era de plena desconfianza y suspicacia, y contrariamente ocurría con las familias de los sectores populares, quienes desbordaban cordialidad y afecto. Me sorprende como esta lógica del miedo de la “clase media” se ha hecho acción política en el marco del inicio del Censo 2011, y moviliza a sectores populares inoculados por esta ideología.

El miedo a la inseguridad
El Cardenal señaló su preocupación porque en los últimos años ha “crecido mucho la violencia” en el hogar y la violencia política, la confrontación y el deseo de enemistar a los venezolanos.3

Tal como lo señala el Cardenal Urosa Savino en medio de una misa, el tema de la inseguridad es consigna central de la derecha venezolana, en vista del clima de confrontación, que según los “expertos”, es responsabilidad del discurso oficial y de la ausencia de represión”

Con el mismo descaro el tema de la inseguridad alcanzó una nueva dimensión después de las declaraciones que diera la ONG Observatorio Venezolano de Violencia (OVV): “El 46% de los venezolanos estaría de acuerdo con matar para defender su propiedad”.

De esta manera reaparece el miedo al despojo como premisa asociada a la inseguridad; lo que recrudece la política del miedo que ha venido desarrollando la reacción venezolana. La “inseguridad mediatizada” termina siendo causa de la “inseguridad real”, contagia y modifica la percepción de la sociedad.

Esta conjunción miedo-despojo revela un nuevo componente del coctel mediático: el egoísmo. Se profundiza el sentimiento fragmentador, de procurar el bienestar individual incluso a expensas de pueblos enteros.

El miedo al despojo, lo convierten en miedo a socialismo y a Chávez y cuando este miedo se apodera de las masas desposeídas, éstas se disocian, y son la base de movilización del fascismo. Estas masas se deshumanizan, los medios y todos los aparatos de reproducción de la ideología de la clase dominante terminan educándolo para la crueldad, y terminan justificando cualquier holocausto, invasión o genocidios, con tal de saciar sus miedos. Recordemos la frase de Bretch, no hay nada más parecido a un fascista que un burgués asustado, y si este miedo invade el alma popular, el fascismo renace de las entrañas de la sociedad egoísta para aniquilar cualquier esperanza socialista.

La respuesta
La respuesta no puede seguir manteniendo las líneas que hoy le caracterizan frente al problema: que la revolución defiende la propiedad privada, que el gobierno bolivariano ha aumentado el número de propietarios en nuestro país, que existen empresarios socialistas amigos de la revolución, etc.

La estrategia cipaya de la derecha venezolana ha logrado, ante la ausencia de claridad ideológica en nuestras filas, generar la confusión necesaria (basada en el egoísmo) para sembrar la idea que al mensajero le quitarían su moto, al campesino su vaca, a la ama de casa su televisor y justificar así el miedo al despojo.

La respuesta, debe en principio aclarar los términos: el socialismo como proyecto ni siquiera discute acerca del patrimonio personal necesario para vivir, sino que busca la socialización de los medios de producción de bienes y servicios, base material de la explotación del hombre por el hombre.

La respuesta debe ser orgánica: medios de comunicación, partido, escuelas de cuadros, consejos comunales discutiendo, de la mano con los dirigentes de la revolución, el fenómeno del miedo, las mentiras de la derecha, la confusión de la propiedad, en fin, combatir la narcosis mediática. Aclarando dudas de la mano de la teoría revolucionaria, produciendo contenidos, opinando en las colas del banco, actuando, movilizando la conciencia; hacer todo esto mientras se expropia a los capitalistas.

Notas:
1.- La clave está en la estructura de la familia autoritaria patriarcal, acostumbrada a admirar el estilo de vida de la oligarquía, de lujo y derroche, y que al mismo tiempo, le tiene terror a la existencia modesta de los obreros. En el plano familiar las relaciones son de obediencia, de vinculación angustiosa con la religión y de represión sexual a los adolescentes y mujeres. Como resultado encontramos individuos sumisos ante la autoridad que representa a la oligarquía, temerosos a su castigo y profundamente violentos hacia todo aquello que atente contra sus intereses, ya que de ocurrir el derrumbamiento de la ideología burguesa y pequeño burguesa, tendrían que asumir responsabilidades y obligaciones para los cuales no han sido educados. Rosa Tristán.

2.- Reuters: El censo venezolano es víctima del temor al crimen y la rivalidad política. http://www.noticias24.com/actualidad/noticia/310654/reuters-el-censo-venezolano-es-victima-del-temor-al-crimen-y-la-rivalidad-politica/

3.- Arzobispo Urosa pidió a las autoridades actuar para acabar con la criminalidad. http://www.noticias24.com/actualidad/noticia/314270/hoy-se-cumplen-100-anos-de-la-coronacion-de-la-virgen-del-valle/

4.- OVV: El 46% de los venezolanos estaría de acuerdo con matar para defender su propiedad. http://www.noticias24.com/actualidad/noticia/303242/ovv-estudio-afirmo-que-el-46-de-los-venezolanos-estaria-de-acuerdo-con-matar-para-defender-su-propiedad/

5 Líneas Estratégicas en Comunicación. Por Fernando Buen Abad Domínguez


1. Garantizar la Soberanía de los Contenidos. Que nunca más nos imponga su agenda el capitalismo y que seamos capaces de decidir, democráticamente, nuestros programas emancipadores socialistas.

2. Garantizar la Acción Territorial. Que conozcamos palmo a palmo el terreno en el que luchamos y sepamos ganar los espacios estratégicos para nuestras propuestas socialistas.

3. Garantizar la Democracia Tecnológica. Que seamos capaces de ganar y dominar las herramientas que realmente necesitamos y sepamos distinguir cuáles, cuándo y cómo las necesitamos.

4. Garantizar la Formación de Cuadros. Que seamos capaces de activar escuelas de cuadros dinámicas en la teoría y la práctica y en las que la filosofía suprema sea la Unidad hacia el Socialismo.

5. Garantizar Métodos Científicos para la Crítica y para la Auto-Crítica. Que seamos capaces de superar los trances confesionales y pasemos a la acción reparadora de nuestras debilidades y errores.

Un mundo entero mira con gratitud el ejemplo revolucionario que Venezuela ha emprendido en materia de Comunicación emancipadora. No sólo se lo admira, se lo comenta y se lo premia sino que muchos se disponen a reproducirlo no sin crítica fraterna y no sin urgencias. El capitalismo en su descomposición arrecia ofensivas brutales y afina su maquinaria de guerra ideológica minuto a minuto. No son pocos los episodios en que nos ha derrotado, tampoco son pocos los triunfos que fortalecen la Revolución Comunicacional Socialista y Mundial. Pero nos falta Unidad en la acción; nos falta velocidad en la operación; nos falta sistematicidad en la formación y nos falta creatividad en la Comunicación. No tenemos tiempo para inventar excusas o repartir culpas, el tiempo apenas nos alcanza para activarnos en las tareas de la hora con la mira fija en el futuro. Quedarse quieto es suicida. Venezuela tiene en sus manos una nueva oportunidad histórica de cara al 2012 para llamar, y llamarnos, a la Unidad revolucionaria por una Quinta Internacional de la Comunicación de pensamiento, palabra y acción Socialista. ¿Le entramos?

Cheney, Rumsfeld y el oscuro arte de la propaganda. Por Amy Goodman



“Cuando se miente, se debe mentir a lo grande y ser fiel a esa mentira”, escribió Joseph Goebbels, el ministro de propaganda del Reich alemán en 1941. El ex Vicepresidente Dick Cheney parece haber tomado el famoso consejo nazi en su nuevo libro: “En mi tiempo”. Cheney continúa siendo fiel a sus convicciones en temas que van desde la invasión a Irak hasta el uso de la tortura. Durante una entrevista en el programa Dateline de NBC News, dijo en referencia a las revelaciones del libro: “Harán rodar muchas cabezas en Washington”. Las memorias de Cheney siguen a las de su colega y amigo Donald Rumsfeld. Mientras ambos promueven su propia versión de la historia, hay gente que los desafía y enfrenta.

El título del libro de Rumsfeld, “Conocido y desconocido”, proviene de una tristemente célebre respuesta que dio durante una conferencia de prensa en el Pentágono cuando era ministro de Defensa. El 12 de febrero de 2002, cuando intentaba explicar la falta de evidencias que vincularan a Irak con armas de destrucción masiva, Rumsfeld dijo: “Hay conocidos que conocemos, hay cosas que sabemos que sabemos. También sabemos que hay conocidos a los que desconocemos, lo que quiere decir que sabemos que hay algunas cosas que no sabemos. Pero también hay cosas desconocidas que desconocemos, aquello que no sabemos que no sabemos.”

La enigmática declaración de Rumsfeld se hizo famosa y emblemática de su desdén por los periodistas. Es considerada como un símbolo de las mentiras y manipulaciones que llevaron a Estados Unidos a la desastrosa invasión y ocupación de Irak.

Una persona que se convenció gracias a la retórica de Rumsfeld fue Jared August Hagemann.
Hagemann se enlistó en el ejército para servir a su país, para hacer frente a las amenazas que repetidamente mencionaba el Ministro de Defensa Rumsfeld. Cuando el soldado de comando del ejército de Estados Unidos recibió la citación para su más reciente despliegue (su esposa no recuerda si era el séptimo o el octavo), la presión fue demasiada. El 28 de junio de 2011, Jared Hagemann, de veinticinco años de edad, se disparó a sí mismo en la Base Conjunta Lewis-McChord, cerca de Seattle. El Pentágono indica que Hagemann murió a causa de una herida de bala “auto infligida”, pero aun así no lo llamó suicidio.

Jared había amenazado con suicidarse varias veces antes. No era el único. Según se informó, cinco soldados cometieron suicidio en Fort Lewis en julio. Se estima que más de trescientos mil soldados que volvieron de la guerra padecen trastornos de estrés post traumático o depresión.

La viuda de Hagemann, Ashley Joppa-Hagemann, se enteró de que Rumsfeld firmaría ejemplares de su libro en la base. El viernes 26 de agosto, Ashley entregó a Rumsfeld una copia del programa de los servicios fúnebres en memoria de su fallecido esposo. Ella me contó: “Le dije que quería que viera a mi esposo, y así conocería, así podría poner rostro a al menos uno de los soldados que han perdido sus vidas debido a sus mentiras en relación al 11/S.”

Le pregunté acerca de la respuesta de Rumsfeld: “Todo lo que recuerdo es a él diciendo ‘Ah sí, oí algo de eso.’ Y luego, todo lo que recuerdo es haber sido acosada por personal de seguridad, empujada hacia afuera y advertida de no regresar.” Desafortunadamente es el Sargento del Estado Mayor Hagemann el que nunca va a regresar a su esposa y a sus dos pequeños hijos.

En su entrevista para la NBC, Cheney afirmó haber desempeñado un rol en la renuncia del entonces Secretario de Estado Colin Powell. Consulté al respecto al ex jefe de despacho de Powell, el Coronel Lawrence Wilkerson, quien respondió: “Por los extractos que leí, vale decir que no he leído el libro completo, lo más penetrante que dice el vicepresidente en su libro es que tuvo algo que ver con el alejamiento de Colin Powell de su cargo en enero de 2005. Eso es un disparate total.” Más importante, sin embargo, resulta el decidido llamado de Wilkerson exhortando a que los involucrados en llevar al país a la guerra en Irak sean responsabilizados por sus actos, lo que implicaría castigo para él mismo. Un pilar central de la invasión a Irak fue el discurso de Powell del 5 de febrero de 2003 ante Naciones Unidas, en el que se expuso el caso de las armas de destrucción masiva. Wilkerson asume plena responsabilidad por la coordinación del discurso de Powell: “Desafortunadamente, y lo he reconocido muchas veces públicamente y en privado, fui la persona que preparó la presentación de Colin Powell ante el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas el 5 de febrero de 2003. Probablemente fue el mayor error de mi vida. Lo lamento hasta el día de hoy. Lamento no haber renunciado en ese momento.”

Pregunté al Coronel Wilkerson qué piensa de grupos como el Centro por los Derechos Constitucionales y el abogado y bloguero Glenn Greenwald que han pedido el juicio penal de Cheney, Rumsfeld y otros funcionarios del gobierno de Bush. Me respondió: “Estaría dispuesto a testificar, y estaría dispuesto a enfrentar cualquier castigo que merezca.”

El Coronel Wilkerson dijo sobre el libro de Cheney: “Es un libro escrito sin miedo. Sin miedo de que un día alguien haga de Dick Cheney un ‘Pinochet’”. El Coronel Wilkerson se refiere al caso del dictador chileno Augusto Pinochet, que fue arrestado en Inglaterra y detenido durante un año antes de ser liberado. Un juez español quería que lo extraditaran para juzgarlo por crímenes contra la humanidad.

A pocos días del décimo aniversario del 11 de Septiembre y mientras aumentan las víctimas en todos los bandos, los libros de Rumsfeld y Cheney nos recuerdan una vez más cuál es la primera víctima de la guerra: la verdad.

Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.

© 2011 Amy Goodman

Texto en inglés traducido por Fernanda Gerpe. Edición: María Eva Blotta y Democracy Now! en español. Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org

Amy Goodman es la conductora de Democracy Now!, un noticiero internacional que se emite diariamente en más de 550 emisoras de radio y televisión en inglés y en más de 250 en español. Es co-autora del libro "Los que luchan contra el sistema: Héroes ordinarios en tiempos extraordinarios en Estados Unidos", editado por Le Monde Diplomatique Cono Sur.